پرش به محتوا

معارف قرآن (مصباح یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'معارف قرآن (ابهام زدایی)' به 'معارف قرآن (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'معارف قرآن (ابهام زدایی)' به 'معارف قرآن (ابهام‌زدایی)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR59262J1.jpg
| تصویر =NUR59262J1.jpg
| عنوان = ‏معارف قرآن
| عنوان = ‏معارف قرآن
| عنوان‌های دیگر = خدا شناسی - کیهان شناسی - انسان شناسی
| عنوان‌های دیگر = خدا شناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۹: خط ۹:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /م6م6 103/1 BP  
| کد کنگره =  /م6م6 103/1 BP  
| موضوع =خدا شناسی - کیهان شناسی - انسان شناسی
| موضوع =خدا شناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مؤسسه در راه حق
| ناشر = مؤسسه در راه حق
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''معارف قرآن'''، تألیف آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی (1313-1399ش)، سلسله درس‌هایی است که در مؤسسه در راه حق قم تدریس شده و پس از پیاده کردن از نوار و ویرایش آنها به‌وسیله سید علی موسوی گرمارودی به طبع رسیده است.  
{{کاربردهای دیگر|معارف قرآن (ابهام‌زدایی)}}
'''معارف قرآن'''، تألیف [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی]] (1313-1399ش)، سلسله درس‌هایی است که در مؤسسه در راه حق قم تدریس شده و پس از پیاده کردن از نوار و ویرایش آنها به‌وسیله [[موسوی گرمارودی، سید علی|سید علی موسوی گرمارودی]] به طبع رسیده است.  


نویسنده در مقدمه کتاب به احیای قرآن در عصر حاضر توسط علامه طباطبایی اشاره کرده که با تدریس و نوشتن تفسیر المیزان گامی بلند در این راه برداشتند، ولی ازآنجاکه گنجانیدن یک دوره تفسیر کامل در برنامه‌های درسی میسر نبوده است، نویسنده تصمیم به دسته‌بندی مطالب قرآنی در ضمن یک سیستم منطقی با بیانی موجز و متناسب با کتاب درسی و درعین‌حال، ساده و روان گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>.  
نویسنده در مقدمه کتاب به احیای قرآن در عصر حاضر توسط [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] اشاره کرده که با تدریس و نوشتن تفسیر المیزان گامی بلند در این راه برداشتند، ولی ازآنجاکه گنجانیدن یک دوره تفسیر کامل در برنامه‌های درسی میسر نبوده است، نویسنده تصمیم به دسته‌بندی مطالب قرآنی در ضمن یک سیستم منطقی با بیانی موجز و متناسب با کتاب درسی و درعین‌حال، ساده و روان گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>.  


نویسنده، مباحث کتاب را با این عبارت آغاز کرده است: «همان طور که امیرالمؤمنین - صلوات‌الله‌علیه - فرموده‌اند، قرآن کریم اقیانوس بی‌کرانی است که رسیدن به اعماق آن جز برای معصومان - صلوات‌الله‌علیهم ‌اجمعین - میسر نیست؛ بااین‌حال، هم خود قرآن و هم حضرات معصومان(ص) به مردم توصیه می‌فرمایند که در آیات قرآن تدبر کنند: '''كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>.  
نویسنده، مباحث کتاب را با این عبارت آغاز کرده است: «همان طور که امیرالمؤمنین - صلوات‌الله‌علیه - فرموده‌اند، قرآن کریم اقیانوس بی‌کرانی است که رسیدن به اعماق آن جز برای معصومان - صلوات‌الله‌علیهم ‌اجمعین - میسر نیست؛ بااین‌حال، هم خود قرآن و هم حضرات معصومان(ص) به مردم توصیه می‌فرمایند که در آیات قرآن تدبر کنند: '''كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>.  
خط ۴۳: خط ۴۴:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[حقوق و سیاست در قرآن]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]]
[[رده:مقالات آبان 01 موسوی]]
[[رده:مقالات آبان 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده دی 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]