۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
الفتوحات المكية: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مىباشد' به 'مىباشد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''الفتوحات | '''الفتوحات المکیة فی معرفة الأسرار المالكیة و الملكیة'''، معروف به «الفتوحات المكیة»، اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|محمد بن علی الحاتمی الاندلسی]] مشهور به «[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]» مفصلترین و ژرفترین اثری است که در عرفان به نگارش در آمده است. | ||
[[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] معتقد است تاکنون نهتنها فتوحات مکیه بلکه هیچیک از مصنفات شیخ در عالم مؤلفات؛ دومی مانند خود ندیده است، بهخصوص فصوص و فتوحات را باید از کرامات خاص به او دانست ذلک فضل الله یوتیه من یشاء.<ref>حسنزاده آملی،1372، ص378</ref> | [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] معتقد است تاکنون نهتنها فتوحات مکیه بلکه هیچیک از مصنفات شیخ در عالم مؤلفات؛ دومی مانند خود ندیده است، بهخصوص فصوص و فتوحات را باید از کرامات خاص به او دانست ذلک فضل الله یوتیه من یشاء.<ref>حسنزاده آملی،1372، ص378</ref> | ||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در مورد انگیزه تأليف فتوحات | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در مورد انگیزه تأليف فتوحات مىگويد: «پس از اين كه در تونس از ولى خود ابو محمد عبد العزيز (ابو محمد بن ابى بكر قرشى از عارفان بزرگ آن ديار) جدا شدم و به قصد زيارت خانه خدا به سمت مكه عزيمت نمودم، در مكه خداوند در خاطرم افكند تا فنون معارفى را كه در غيبت خود تحصيل نموده بودم به ولى خود بشناسانم و از جواهر علومى كه به آن دست يافته بودم به او هديه نمايم لذا اين رساله را براى او و همه ياران پاك و برگزيده و صوفيان حقيقتجو و نيز براى دوستمان عبدالله بدر حبشى تأليف نمودم.» | ||
==زمان تألیف== | ==زمان تألیف== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
بقیه مباحث کتاب بر آن دو رکن پای ریزی شدهاند. در معارف از حکمت علمی و عملی و در مقامات از تبتل تا فنا را پایه پایه تا لقاءالله بیان کرده است و ابعاد و مراتب مختلف آن را چنان به خامه آورده که همگان انگشت حیرت به دندان گرفتهاند. | بقیه مباحث کتاب بر آن دو رکن پای ریزی شدهاند. در معارف از حکمت علمی و عملی و در مقامات از تبتل تا فنا را پایه پایه تا لقاءالله بیان کرده است و ابعاد و مراتب مختلف آن را چنان به خامه آورده که همگان انگشت حیرت به دندان گرفتهاند. | ||
==اهميت کتاب== | ==اهميت کتاب== | ||
موقعيت علمى و اهميت فتوحات را | موقعيت علمى و اهميت فتوحات را مىتوان چنين بيان نمود: | ||
# حاصل و نتيجه تلاش علمى و عرفانى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را كه در | # حاصل و نتيجه تلاش علمى و عرفانى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را كه در مجموعهاى از تأليفات او از كتابها و رسالهها پراكنده است، در اين كتاب مىتوان مشاهده نمود، كتابى كه مؤلف آن حدود سى سال جهت پديد آوردنش تلاش نمود و حاصل فكر و تحقيق و كشف و شهود خود را در آن به وديعه نهاد. | ||
# فتوحات، دایرةالمعارفى است كه در آن معارف اسلامى در ابعاد مختلفش از قرآن و حديث و فقه و كلام و تفسير و تاريخ و ادبيات و آداب سلوك و تأملات و مكاشفات با صبغهاى عرفانى عرضه شده است. | # فتوحات، دایرةالمعارفى است كه در آن معارف اسلامى در ابعاد مختلفش از قرآن و حديث و فقه و كلام و تفسير و تاريخ و ادبيات و آداب سلوك و تأملات و مكاشفات با صبغهاى عرفانى عرضه شده است. | ||
# | # مجموعهاى است بى بديل از مهمترين مسائل عرفان عملى از مراحل، منازل و مقامات سير و سلوك و حالات و مقامات اقطاب و ابدال و اوليا و مباحث عرفان نظرى از وحدت وجود و ولايت و انسان كامل و مراتب تجليات اسماء و صفات حق و... | ||
# كتابى است بسيار تأثیرگذار در تحول فكر و انديشه در جهان اسلام، كه نمونههايى از اين تأثير را در حوزههاى عرفانى و خانقاهى و ادبى بهخصوص شعر و فلسفى بهویژه حكمت متعاليه شاهديم. | # كتابى است بسيار تأثیرگذار در تحول فكر و انديشه در جهان اسلام، كه نمونههايى از اين تأثير را در حوزههاى عرفانى و خانقاهى و ادبى بهخصوص شعر و فلسفى بهویژه حكمت متعاليه شاهديم. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
به دليل توجه عالمان و عارفان به اين كتاب، دستنوشتهاى متعددى از آن پديد آمده است تا آنجا كه به گفته عثمان يحيى تنها در كتابخانه سليمانيه در استانبول بيش از يكصد نسخه خطى از فتوحات موجود مىباشد. | به دليل توجه عالمان و عارفان به اين كتاب، دستنوشتهاى متعددى از آن پديد آمده است تا آنجا كه به گفته عثمان يحيى تنها در كتابخانه سليمانيه در استانبول بيش از يكصد نسخه خطى از فتوحات موجود مىباشد. | ||
كثرت نسخ خطى هرچند انتساب كتاب را به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] قطعى | كثرت نسخ خطى هرچند انتساب كتاب را به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] قطعى مىسازد اما احتمال دس و تحريف را نيز در آنها تقويت مىكند، اگر آنچه شعرانى درباره كتاب فتوحات گفته است صحيح باشد، متعجب مىشويم كه چه مقدار از اين مهمترين كتاب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از آن اوست و چه مقدار از آن منسوب به اوست. شعرانى مىگويد هنگامیکه درصدد تلخيص كتاب فتوحات برآمد با عباراتى مواجه گرديد كه به گمان او با عقايد مسلم كافه مسلمين تعارض داشت او پس از اندكى شك و ترديد آنها را حذف كرد و روزى اين مطالب را با شيخ شمسالدین (متوفاى سال 955 ه. ق) كه نسخه اى از فتوحات را به خط خود نوشته و با نسخه مؤلف در قونيه مقابله كرده بود در ميان گذاشت، و پس از خواندن آن دريافت كه هیچیک از عباراتى كه وى حذف كرده بود، در آن نسخه موجود نيست. شعرانى نقل مىكند كه براى وى مسلم گرديد كه نسخههاى فتوحات كه در زمان وى در مصر رواج داشت، شامل قسمتهایی مىشد كه به نام مؤلف جعل شده بود و در مورد كتاب فصوص و ديگر آثار وى نيز چنين كارى صورت گرفته بود.<ref>تاريخ فلسفه در اسلام م. م. شريف ج 1 ص 564. اليواقيت و الجواهر ص 3. كشف الظنون ج 2 ص 1239</ref> | ||
عثمان يحيى اولين ناشر فتوحات را امير عبدالقادر جزايرى دانسته و همو نيز | عثمان يحيى اولين ناشر فتوحات را امير عبدالقادر جزايرى دانسته و همو نيز مىگويد كه فتوحات تا سال 1329ه. ق سه بار در قاهره انتشار يافت. | ||
اين كتاب بارها بهصورت افست و بدون تحقيق فنى چاپ شد، تا اینکه به مناسبت هشتصدمین سال تولد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] به درخواست گروه فلسفه و علوم اجتماعى شوراى عالى حمايت از فنون و ادبيات و علوم اجتماعى در مصر و با تأييد اين شورا و با همكارى بخش تاريخ اديان انجمن عالى تحقيقات در سوربن فرانسه و شوراى عالى فرهنگ مصر به شكلى فنى و با تحقيقى شايسته و تبويبى مناسب و فهرستهايى ارزشمند به چاپ رسيد. | اين كتاب بارها بهصورت افست و بدون تحقيق فنى چاپ شد، تا اینکه به مناسبت هشتصدمین سال تولد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] به درخواست گروه فلسفه و علوم اجتماعى شوراى عالى حمايت از فنون و ادبيات و علوم اجتماعى در مصر و با تأييد اين شورا و با همكارى بخش تاريخ اديان انجمن عالى تحقيقات در سوربن فرانسه و شوراى عالى فرهنگ مصر به شكلى فنى و با تحقيقى شايسته و تبويبى مناسب و فهرستهايى ارزشمند به چاپ رسيد. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
و چنانكه محقق كتاب «دكتر عثمان يحيى» گفته است مباحث كتاب مطابق تقسيمبندى مؤلف در نسخه دوم فتوحات تنظيم شده كه بر اساس آن مطالب كتاب به اسفار و اجزاء و ابواب تقسيم شده است و در مقدمه هر يك از اسفار، چكيدهاى از مطالب آن عرضه شده و هر سفر به چندين فهرست از قبيل آيات قرآنى، احاديث، امثال و حكم، اشعار، شرححال خودنوشت (آنچه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از زندگى خود در آن جلد گزارش كرده زير عنوان السيرة الذاتية آمده است)، اصطلاحات عرفانى و... مزين گشته است. | و چنانكه محقق كتاب «دكتر عثمان يحيى» گفته است مباحث كتاب مطابق تقسيمبندى مؤلف در نسخه دوم فتوحات تنظيم شده كه بر اساس آن مطالب كتاب به اسفار و اجزاء و ابواب تقسيم شده است و در مقدمه هر يك از اسفار، چكيدهاى از مطالب آن عرضه شده و هر سفر به چندين فهرست از قبيل آيات قرآنى، احاديث، امثال و حكم، اشعار، شرححال خودنوشت (آنچه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از زندگى خود در آن جلد گزارش كرده زير عنوان السيرة الذاتية آمده است)، اصطلاحات عرفانى و... مزين گشته است. | ||
با توجه به اینکه تحقيق كتاب بر اساس چهار نسخه مهم (يعنى نسخه خطى قونيه كه درواقع نسخه دوم كتاب به قلم محيى الدين است و نسخه خطى بايزيد كه بر اساس نسخه اول فتوحات نوشته شده و نسخه خطى فاتح به قلم اسماعيل بن سودكين از شاگردان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و نسخه مطبوع در سال 1329 ه. ق در قاهره) صورت گرفته است، | با توجه به اینکه تحقيق كتاب بر اساس چهار نسخه مهم (يعنى نسخه خطى قونيه كه درواقع نسخه دوم كتاب به قلم محيى الدين است و نسخه خطى بايزيد كه بر اساس نسخه اول فتوحات نوشته شده و نسخه خطى فاتح به قلم اسماعيل بن سودكين از شاگردان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و نسخه مطبوع در سال 1329 ه. ق در قاهره) صورت گرفته است، مىتوان اين چاپ را نسخهاى كامل از فتوحات دانست كه مطالب حذف شده از دستنوشت اول مؤلف و مطالب افزوده شده در دستنوشت دوم را در بر دارد. | ||
==شروح کتاب== | ==شروح کتاب== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
از دیگر پژوهشهای صورت گرفته بر روی فتوحات مكیه میتواند از گزیدههای آن به قلم عبدالوهاب شعرانی یاد كرد: وی در چند اثر از آثار خود مثل الیواقیت و الجواهر، لواقح الانوار القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه، الكبریت الأحمر فی بیان علوم الكشف الاكبر، النفحات القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه میکوشد تا گزیدهای از فتوحات ارائه دهد و از نظریات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دفاع كند. | از دیگر پژوهشهای صورت گرفته بر روی فتوحات مكیه میتواند از گزیدههای آن به قلم عبدالوهاب شعرانی یاد كرد: وی در چند اثر از آثار خود مثل الیواقیت و الجواهر، لواقح الانوار القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه، الكبریت الأحمر فی بیان علوم الكشف الاكبر، النفحات القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه میکوشد تا گزیدهای از فتوحات ارائه دهد و از نظریات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دفاع كند. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# ابن عربی، محمد بن علی. بیتا. فتوحات مكیه. بیروت: دارصادر | # ابن عربی، محمد بن علی. بیتا. فتوحات مكیه. بیروت: دارصادر | ||
# ابن عربی، محمد بن علی(1384). فتوحات مكیه، ترجمه محمد خواجوی. چاپ سوم، تهران: انتشارات مولی | # ابن عربی، محمد بن علی(1384). فتوحات مكیه، ترجمه محمد خواجوی. چاپ سوم، تهران: انتشارات مولی | ||
# بجنوردی، سید كاظم و همكاران(1385). | # بجنوردی، سید كاظم و همكاران(1385). دائرةالمعارف بزرگ اسلامی(چاپ سوم) تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی | ||
# حسنزاده آملی، حسن(1372). هزار و یک نكته. چاپ سوم، تهران: مركز نشر فرهنگی رجاء | # حسنزاده آملی، حسن(1372). هزار و یک نكته. چاپ سوم، تهران: مركز نشر فرهنگی رجاء | ||
# شعرانی؛ عبدالوهاب(1388). الكبریت الاحمر(طلای سرخ)، ترجمه احمد خالدی، چاپ اول، تهران: انتشارات سروش | # شعرانی؛ عبدالوهاب(1388). الكبریت الاحمر(طلای سرخ)، ترجمه احمد خالدی، چاپ اول، تهران: انتشارات سروش | ||
# یحیی، عثمان (1413). مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابونی و دار الهدایه | # یحیی، عثمان (1413). مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابونی و دار الهدایه | ||
# یحیی، عثمان (1366). مجله تحقیقات اسلامی، تابستان - شماره 4 متن سخنرانی استاد عثمان یحیی كه در روز چهارشنبه دهم تیرماه 1367 در محل بنیاد | # یحیی، عثمان (1366). مجله تحقیقات اسلامی، تابستان - شماره 4 متن سخنرانی استاد عثمان یحیی كه در روز چهارشنبه دهم تیرماه 1367 در محل بنیاد دائرةالمعارف بزرگ اسلامی ایراد شده است. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۱۱: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)]] | |||
[[الفتوحات المکية (تصحیح عبدالعزیز منصوب)]] | |||
[[شرح مشکلات الفتوحات المکیه]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||