۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
طواسین: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR27929J1.jpg | | تصویر =NUR27929J1.jpg | ||
| عنوان = طواسین | | عنوان = طواسین | ||
| عنوانهای دیگر = حاوی متن عربی نسخ خطی استانبول و لندن که برای اولین بار منتشر | | عنوانهای دیگر = حاوی متن عربی نسخ خطی استانبول و لندن که برای اولین بار منتشر میشود، با ترجمه فارسی بقلی، تحلیل و تفسیر و نقد ترجمه همراه با نقد و توضیحات و تعلیقات ** حاوی متن عربی نسخ خطی استانبول و لندن... ** طواسین. فارسی - عربی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی - فارسی | | زبان = عربی - فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ح8 ط9041 282/4 BP | ||
| موضوع =عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''طواسین حلاج''' اثر ابوعبدالله حسين بن منصور حلاج (244- 309ق، عارف و صوفى مشهور عالم اسلامى، حاوی متن عربی و ترجمه فارسی آن است که همراه با نقد، توضیحات و تعلیقات، با پیوست مطالبی از لویی ماسینیون و ترجمه محمود | '''طواسین حلاج''' اثر [[حلاج، حسین بن منصور|ابوعبدالله حسين بن منصور حلاج]] (244- 309ق، عارف و صوفى مشهور عالم اسلامى، حاوی متن عربی و ترجمه فارسی آن است که همراه با نقد، توضیحات و تعلیقات، با پیوست مطالبی از [[ماسینیون، لویی|لویی ماسینیون]] و ترجمه [[محمود بهفروزی]]، منتشر شده است. | ||
در این مجموعه، علاوه بر متن طواسین اثر منصور | در این مجموعه، علاوه بر متن طواسین اثر [[حلاج، حسین بن منصور|منصور حلاج]]، ترجمه فارسی آن از روزبهان بقلی- براساس نسخ خطی استانبول و لندن- به چاپ رسیده است. کتاب با تحلیل و تفسیر و نقد ترجمه، همراه با نقد توضیحات و تعلیقات فراهم آمده است<ref>بینام، ص244</ref>. برای سهولت ارجاعات، متن بقلی به صورت پاراگرافهایی از هم جدا شدهاند. ترجمه بقلی، حاوی تنوعات جالبی در شیوه نگارش و توضیحاتی است که با ترجمه همراه شده است<ref>مقدمه، ص21</ref>. | ||
طواسین جمع «طا- سین» است: «ط» و «سین»، دو حرف اول بدون توضیح بعضی از سورههای قرآن است. «ط» و «س» به صورت «اوایل السور» در سوره شعرا، نمل و قصص آمده است. به عقیدی حلاج، حروف یاد شده، نماد دو واژهاند که با این حروف شروع میشوند: ط، نماد واژه طهارت «پاکی»، «منطق اولیه» یا همان «طهوریه» او مذکور در باب «ازل» که هیچ مخلوقی قادر به تکدرش نیست و سین نماد ثنا تا ابد، ابدیت بدون پایان، پرتو یا هاله (تجلی) مطلق نهایی. اما نون آخر طواسین، نماد «نوال» است، موهبتی که حقیقت حق به ارواح و اجساد [ابدان] میدهد و این نوال در آن ساکن میشود، آن هم با روشنی نور او و با ویژگی عشق و جذبهای که حقیقت حق در مطلقِ مطلق تقدیمشان کرده است. این شرح و توضیحی است که بقلی در آغاز تفسیرش از طواسین داده است<ref>متن کتاب، ص43- 44</ref>. | طواسین جمع «طا- سین» است: «ط» و «سین»، دو حرف اول بدون توضیح بعضی از سورههای قرآن است. «ط» و «س» به صورت «اوایل السور» در سوره شعرا، نمل و قصص آمده است. به عقیدی حلاج، حروف یاد شده، نماد دو واژهاند که با این حروف شروع میشوند: ط، نماد واژه طهارت «پاکی»، «منطق اولیه» یا همان «طهوریه» او مذکور در باب «ازل» که هیچ مخلوقی قادر به تکدرش نیست و سین نماد ثنا تا ابد، ابدیت بدون پایان، پرتو یا هاله (تجلی) مطلق نهایی. اما نون آخر طواسین، نماد «نوال» است، موهبتی که حقیقت حق به ارواح و اجساد [ابدان] میدهد و این نوال در آن ساکن میشود، آن هم با روشنی نور او و با ویژگی عشق و جذبهای که حقیقت حق در مطلقِ مطلق تقدیمشان کرده است. این شرح و توضیحی است که بقلی در آغاز تفسیرش از طواسین داده است<ref>متن کتاب، ص43- 44</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# بینام، «فهرست کتابهای منتشر شده در آبان ماه 1384»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتاب ماه دین، آبان و آذر 1384، شماره 97 و | #[[:noormags:34413| بینام، «فهرست کتابهای منتشر شده در آبان ماه 1384»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتاب ماه دین، آبان و آذر 1384، شماره 97 و 98]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 1 – 6]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 1 – 6]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||