پرش به محتوا

زبان قرآن، صرف متوسطه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می‏گ' به 'می‌‏گ'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می‏گ' به 'می‌‏گ')
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''زبان قرآن، صرف متوسطه'''، اثر [[محمدی، حمید|حمید محمدی]]، یک دوره کامل مباحث صرف است که در سطح متوسط، ارائه شده است.
'''زبان قرآن، صرف متوسطه'''، اثر [[محمدی، حمید|حمید محمدی]]، یک دوره کامل مباحث صرف است که در سطح متوسط، ارائه شده است.


این کتاب، یک دوره قواعد صرف عربی را به‌صورت آموزشی و کاربردی همراه با تمرین‎های متنوع برای علاقه‌مندان به این علم فراهم آورده است. مطالب کتاب، در قالب شصت درس و دو باب فعل (5 بخش) و اسم (5 بخش) ارائه شده و نگارنده در مباحث مقدماتی به تعریف علوم عربی، به‌ویژه علم صرف پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref> و درباره اقسام فعل، ذیل ده عنوان فرعی که از ثلاثی و رباعی شروع و به معرب و مبنی ختم می‏گردد، بحث کرده است<ref>ر.ک: همان، ص26-31</ref>.
این کتاب، یک دوره قواعد صرف عربی را به‌صورت آموزشی و کاربردی همراه با تمرین‎های متنوع برای علاقه‌مندان به این علم فراهم آورده است. مطالب کتاب، در قالب شصت درس و دو باب فعل (5 بخش) و اسم (5 بخش) ارائه شده و نگارنده در مباحث مقدماتی به تعریف علوم عربی، به‌ویژه علم صرف پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref> و درباره اقسام فعل، ذیل ده عنوان فرعی که از ثلاثی و رباعی شروع و به معرب و مبنی ختم می‌‏گردد، بحث کرده است<ref>ر.ک: همان، ص26-31</ref>.


در بخش دوم، باب فعل، از فعل ماضی، مضارع، امر و حالات فعل مضارع سخن گفته شده<ref>ر.ک: همان، ص35-76</ref> و در ادامه، باب‎های ثلاثی مجرد و مزید، رباعی مجرد و مزید، یک‌به‌یک تعریف شده و کاربرد آنها همراه با مثال توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص87-143</ref>. لازم و متعدی، طریقه متعدی کردن فعل لازم و تعریف فعل معلوم و مجهول از دیگر مباحثی است که در دنباله مطالب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص143-156</ref>.
در بخش دوم، باب فعل، از فعل ماضی، مضارع، امر و حالات فعل مضارع سخن گفته شده<ref>ر.ک: همان، ص35-76</ref> و در ادامه، باب‎های ثلاثی مجرد و مزید، رباعی مجرد و مزید، یک‌به‌یک تعریف شده و کاربرد آنها همراه با مثال توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص87-143</ref>. لازم و متعدی، طریقه متعدی کردن فعل لازم و تعریف فعل معلوم و مجهول از دیگر مباحثی است که در دنباله مطالب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص143-156</ref>.