پرش به محتوا

رساله در عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38888J1.jpg | عنوان = رساله در عرفان | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر (نويسنده) قنبریان، علی (مصحح) دهقان بنادکی، محسن ( مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م3ر5 289/6...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''رساله در عرفان'''، تصحیح رساله‌ای است در سیر و سلوک و عرفان، اثر محمدجعفر کبودرآهنگی قره‌گوزلو، ملقب به مجذوب‌علی‌شاه همدانی (1175-‌1238ق) که با تصحیح علی قنبریان و محسن دهقان بنادکی منتشر شده است.
'''رساله در عرفان'''، تصحیح رساله‌ای است در سیر و سلوک و عرفان، اثر [[مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر|محمدجعفر کبودرآهنگی قره‌گوزلو]]، ملقب به [[مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر|مجذوب‌علی‌شاه همدانی]] (1175-‌1238ق) که با تصحیح [[قنبریان، علی|علی قنبریان]] و [[دهقان بنادکی، محسن|محسن دهقان بنادکی]] منتشر شده است.


رساله دارای دو بخش است: در بخش نخست، زندگی‌نامه مؤلف، نسخه‌شناسی و کیفیت تصحیح نسخه بیان شده و بخش دوم، به تصحیح متن رساله، اختصاص یافته است که در آن، برخی از مباحث مهم عرفان عملی، همچون راه و روش و طریق سیر و سلوک، انواع ذکر و اثرات آن و... بیان گردیده است. سعی مصحح آن بوده که به مقصود اصلی مؤلف دست یافته و آن را تقدیم خوانندگان کند؛ گرچه با توجه به اینکه تنها تک‌نسخه‌ای متعلق به کتابخانه مجلس شورای اسلامی از آن موجود است، این امر مشکل و متعسر بوده است<ref>ر.ک: قنبریان، علی؛ دهقان، محسن، ص387</ref>.
رساله دارای دو بخش است: در بخش نخست، زندگی‌نامه مؤلف، نسخه‌شناسی و کیفیت تصحیح نسخه بیان شده و بخش دوم، به تصحیح متن رساله، اختصاص یافته است که در آن، برخی از مباحث مهم عرفان عملی، همچون راه و روش و طریق سیر و سلوک، انواع ذکر و اثرات آن و... بیان گردیده است. سعی مصحح آن بوده که به مقصود اصلی مؤلف دست یافته و آن را تقدیم خوانندگان کند؛ گرچه با توجه به اینکه تنها تک‌نسخه‌ای متعلق به کتابخانه مجلس شورای اسلامی از آن موجود است، این امر مشکل و متعسر بوده است<ref>ر.ک: قنبریان، علی؛ دهقان، محسن، ص387</ref>.


تاریخ کتابت رساله حاضر، قرن 13 بوده و در نسخ موجود از آن، نام مؤلف و پدیدآور، ذکر نگردیده و فقط در آخرین فصل که در ارتباط با سلسله‌های صوفیه است، مؤلف با عبارت: «چون مقام مناسب بود، لهذا ذکر شجره خود را نقل نموده. این حقیر محمدجعفر الملقب به مجذوب‌علی از جمله مریدان حضرت حسین‌علی‌شاه اصفهانی...»، نام خود و سلسله درویشی خود را ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص22-‌23</ref>.
تاریخ کتابت رساله حاضر، قرن 13 بوده و در نسخ موجود از آن، نام مؤلف و پدیدآور، ذکر نگردیده و فقط در آخرین فصل که در ارتباط با سلسله‌های صوفیه است، مؤلف با عبارت: «چون مقام مناسب بود، لهذا ذکر شجره خود را نقل نموده. این حقیر محمدجعفر الملقب به [[مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر|مجذوب‌علی]] از جمله مریدان حضرت حسین‌علی‌شاه اصفهانی...»، نام خود و سلسله درویشی خود را ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص22-‌23</ref>.


وی علاوه بر طریقت و حقیقت، حافظ شریعت نیز بوده است و در موارد بسیاری از رساله، از لزوم حفظ شریعت و پایبندی به آن، صحبت به میان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.
وی علاوه بر طریقت و حقیقت، حافظ شریعت نیز بوده است و در موارد بسیاری از رساله، از لزوم حفظ شریعت و پایبندی به آن، صحبت به میان آورده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.