۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
مرقاة الأصول: بحوث تمهیدیة في أصول الفقه: تفاوت میان نسخهها
مرقاة الأصول: بحوث تمهیدیة في أصول الفقه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۹
، ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR12225J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12225J1.jpg | |||
| عنوان =مرقاة الأصول: بحوث تمهیدیة في أصول الفقه | |||
| عنوانهای دیگر =بحوث تمهیدیه فی اصول الفقه | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[نجفی، بشیر حسین]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /ن3م4* | |||
| موضوع = | |||
| | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
دار الفقه للطباعة و النشر | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1383 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12225AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-8220-56-5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12225 | |||
| کتابخوان همراه نور =12225 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مرقاة الأصول: بحوث تمهیدیة في أصول الفقه''' به زبان عربى، تأليف [[نجفی، بشیرحسین|آيتالله بشير النجفى]] است كه در آن بهطور مختصر تمامى مباحث مربوط به علم اصول فقه، اعم از مباحث الفاظ و اصول عمليه درج گرديده است. | |||
هدف از تأليف اين كتاب، ارائه مباحث دشوار اصول فقه براى طلاب مبتدى بوده است تا يك دوره كامل اصول فقه بهطور موجز و آسان براى يادگيرى طلاب در يكجا گردآورى شود. | هدف از تأليف اين كتاب، ارائه مباحث دشوار اصول فقه براى طلاب مبتدى بوده است تا يك دوره كامل اصول فقه بهطور موجز و آسان براى يادگيرى طلاب در يكجا گردآورى شود. | ||
==ساختار== | |||
كتاب، در يك مقدمه، هشت مقصد و يك خاتمه، كليه مباحث الفاظ و اصول عمليه را بيان كرده و مقدمات ورود به دانش فقه را فراهم آورده است. | كتاب، در يك مقدمه، هشت مقصد و يك خاتمه، كليه مباحث الفاظ و اصول عمليه را بيان كرده و مقدمات ورود به دانش فقه را فراهم آورده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتداى كتاب، مقدمه نسبتاً مفصلى در مورد برخى از كليات علم اصول فقه ارائه شده است. در اين مقدمه، نویسنده، ابتدا تعريفى از علم اصول فقه، موضوع آن و غرض و هدف از اين علم ارائه كرده است، سپس، مباحث مربوط به وضع را بيان كرده و اقسام وضع را به اعتبار منشأ وضع و به اعتبار معنا بررسى نموده است. در ادامه به بحث درباره حقيقت و مجاز و دلالت و اقسام آن و علامات حقيقت و مجاز پرداخته است. | |||
در قسمت بعدى مباحث مربوط به مقدمه كتاب، نویسنده، وارد اصول لفظيه شده و اصولى مانند اصالة الحقيقة، اصالة العموم، اصالة الاطلاق و اصالة الظهور را شرح داده است. بحث از حقيقت شرعيه، صحيح و اعم در الفاظ، مشترك لفظى و مشتق نيز ساير مباحث مطرح شده در مقدمه را تشكيل مىدهند. | |||
مقصد اول از مقاصد هشتگانه، درباره اوامر است و در آن، از ماده و صيغه امر و معناى آن و ظهور يا عدم ظهور امر عقيب حظر در وجوب و دلالت امر بر فور يا تراخى و بحث اجزاء و مقدمه واجب و بحث ضد سخن به ميان آمده است. | |||
در | در مقصد دوم، به بحث درباره نهى و مباحث مرتبط با آن پرداخته شده و مراد از ماده و صيغه نهى، دلالت داشتن نهى بر دوام و تكرار، جواز يا عدم جواز اجتماع امر و نهى در امرى واحد و اقتضاء داشتن يا نداشتن نهى از شىء فساد را تبيين گرديده است. | ||
مقصد | مقصد سوم، اختصاص به مباحث مربوط به مفاهيم دارد. در اين بخش، نویسنده، به تعريف مفهوم و اقسام آن اشاره كرده و سپس به بررسى مفهوم مخالفت و مفهوم موافق، مفهوم وصف، مفهوم داشتن يا نداشتن غايت، حصر، عدد و لقب پرداخته است.در مقصد چهارم، مباحث مربوط به عام و خاص، مانند معناى عام، الفاظ عام، تخصيص خوردن عام با خاص متصل و منفصل، لزوم فحص از مخصص قبل از عمل كردن به عام، تخصيص خوردن عام به واسطه خبر واحد و نسخ مورد بحث و بررسى نویسنده قرار گرفته است. | ||
در مقصد | در مقصد پنجم، احكام مربوط به مطلق و مقيد و مجمل و مبين بيان شده است. مباحث حجت، عنوان مقصد ششم كتاب است كه در آن، ضمن بيان معناى حجت، اماره، ظن نوعى، ظن شخصى و دليل، به بيان مناط و معيار حجيت داشتن ظنون پرداخته شده و حجيت علم و قطع اثبات شده است. در بحث از حجيت ظواهر، نویسنده، به حجيت ظواهر اشاره كرده و حجيت داشتن اجماع را از طريق حس و حدس و طرق عقلى بررسى نموده است. در ادامه مباحث مربوط به حجت، نویسنده، به بحث از حجيت شهرت، اعم از شهرت روايى و شهرت فتوايى و شهرت عملى پرداخته و حجيت خبر واحد و ادله آن و همچنين حجيت مطلق ظن را بنا بر دليل انسداد باب علم، توضيح داده است. | ||
مقصد | در مقصد هفتم، مباحث مربوط به اصول عمليه، مانند برائت، اشتغال(احتياط)، تخيير و استصحاب و ادله عقلى و نقلى هر يك از اين اصول و شرايط جريان آنها در احكام فقهى، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و در مورد ادله اصل احتياط و دوران امر بين محذورين در تعبديات و توصليات و اقل و اكثر ارتباطى و استقلالى بهصورت مبسوط شرح داده شده است. | ||
در مقصد | در مقصد هشتم، احكام مربوط به تعادل و تراجيح و راهكارهاى شرعى و عقلى خروج از تعارض اخبار و ادله و اصول بيان گرديده است. در مبحث پايانى كتاب نيز مباحث مربوط به اجتهاد و تقليد، مانند شرايط مجتهد براى صدور فتوى، شرايط تقليد از مجتهد، معيارهاى اعلميت يك مجتهد، تجزى در اجتهاد، قول به تخطئه و تصويب در اجتهاد، ادله وجوب تقليد، ادله تقليد از اعلم و جواز رجوع به مجتهدى ديگر مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۷۷: | خط ۶۱: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||