پرش به محتوا

تاريخ فلسفه غرب: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۴۳۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تاریخ فلسفه غرب از آغاز دوره یونانی تا پایان قرون وسطی''' نوشته مهدی بنایی(معاصر) است. این اثر در موضوع فلسفه( تاریخ فلسفه- فلسفه غرب) به نگارش درآمده است.
'''تاریخ فلسفه غرب از آغاز دوره یونانی تا پایان قرون وسطی'''، نوشته مهدی بنایی (معاصر)، در موضوع تاریخ فلسفه غرب است.


این کتاب که در اصل برای دانشجویان فلسفه جامعه المصطفی(ص) به رشته تحریر درآمده به عنوان درآمدی برای ورود به اندیشه‌های فلسفی به به شمار می‌رود. <ref> پیشگفتار، ص 14 </ref>
این کتاب که در اصل برای دانشجویان فلسفه جامعة المصطفی(ص) به رشته تحریر درآمده، به‌عنوان درآمدی برای ورود به اندیشه‌های فلسفی بشمار می‌رود<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص‌14</ref>.


ساختار کتاب در شش بخش تنظیم شده است. در بخش اول که به فلسفه پیش از دوره سقراط اختصاص یافته به فیلسوفان و اندیشه‌های فلسفی این دوره پرداخته شده و از فیلسوفان ایونیایی، گسنوفانس، فیثاغورس، هراکتیلوس و برخی دیگر از فلاسفه یونان سخن به میان آمده است. نویسنده در بخش دوم به سوفسطائیان و عوامل ظهور آنان پرداخته و در ادامه سقراط و اندیشه‌های وی را مورد توجه قرار داده است. نویسنده در بخش سوم کتاب از افلاطون و اندیشه‌ای وی سخن گفته و به مسائلی مانند هستی شناسی، نظریه، معرفت شناسی و اخلاق در نگاه افلاطون اشاره کرده است. در ادامه بخش چهارم کتاب دوره ارسطو و مکاتب بعد از وی مطرح شده است. در این بخش به متافیزیک، منطق ارسطویی و اخلاق از نظر ارسطو اشاره شده و در ادامه مکاتب فلسفی بعد از ارسطو از جمله رواقی‌ها، اپیکوری‌ها، و همچنین مطالبی درباره فلوطین ذکر شده است. فلسفه در قرون وسطی بخش پایانی اثر را تشکیل می‌دهد که به مسائلی از جمله تفکر فلسفی در قرون وسطی، تاثیر پذیری یهودیت و مسیحیت از تفکر یونانی، آباء کلیسا و اندیشه‌های فلسفی برخی از آنان اشاره کرده است.
کتاب در پنج بخش تنظیم شده است. در بخش اول که به فلسفه پیش از دوره سقراط اختصاص یافته، به فیلسوفان و اندیشه‌های فلسفی این دوره پرداخته شده و از فیلسوفان ایونیایی، گسنوفانس، فیثاغورس، هراکتیلوس و برخی دیگر از فلاسفه یونان سخن به میان آمده است.
در مورد ارجاعات کتاب چند نکته، مهم می‌نماید: 1- ارجاعات مربوط به افلاطون و ارسطو نه بر اساس شماره صفحه، بلکه بر طبق شماره و تقسیم بندی‌هایی است که مورد قبول اهل فلسف است و بازیابی آنها در نوشته‌های این دو فیلسوف، به هر زبانی که باشد بر همین اساس صورت می‌گیرد.2- برای استفاده بیشترخوانندگان انگلیسی زبان جملات مهم و کلیدی فیلسوفان در پاورقی ذکر شده است.3-در پاورقی‌های مربوط به دوره قرون وسطی در مواردی به تناسب‌های زمانی و مکانی،  نام فیلسوفان، کتب و بعضی اصطلاحات به زبان فرانسوی و لاتینی آورده شده است. <ref> رک: همان، ص 15-16 </ref>


در بخش دوم، به سوفسطائیان و عوامل ظهور آنان پرداخته شده و در ادامه سقراط و اندیشه‌های وی مورد توجه قرار گرفته است.


==پانویس ==
در بخش سوم، از افلاطون و اندیشه‌های وی سخن رفته و به مسائلی مانند هستی‌شناسی، نظریه مثل، معرفت‌شناسی و اخلاق در نگاه افلاطون اشاره شده است.
<references/>
در بخش چهارم، دوره ارسطو و مکاتب بعد از وی مطرح شده است. در این بخش، به متافیزیک، منطق ارسطویی و اخلاق از نظر ارسطو اشاره شده و در ادامه مکاتب فلسفی بعد از ارسطو از جمله رواقی‌ها، اپیکوری‌ها و همچنین مطالبی درباره فلوطین ذکر شده است.
 
==منابع مقاله==


#مقدمه و متن
فلسفه در قرون وسطی، بخش پایانی اثر را تشکیل می‌دهد که به مسائلی از جمله تفکر فلسفی در قرون وسطی، تأثیرپذیری یهودیت و مسیحیت از تفکر یونانی، آباء کلیسا و اندیشه‌های فلسفی برخی از آنان اشاره شده است.


'''تاریخ فلسفه غرب از آغاز دوره یونانی تا پایان قرون وسطی''' نوشته مهدی بنایی(معاصر) است. این اثر در موضوع فلسفه( تاریخ فلسفه- فلسفه غرب) به نگارش درآمده است.
در مورد ارجاعات کتاب، چند نکته، مهم می‌نماید:
# ‌ارجاعات مربوط به افلاطون و ارسطو، نه بر اساس شماره صفحه، بلکه بر طبق شماره و تقسیم‌بندی‌هایی است که مورد قبول اهل فلسفه است و بازیابی آنها در نوشته‌های این دو فیلسوف، به هر زبانی که باشد بر همین اساس صورت می‌گیرد.
# ‌برای استفاده بیشتر خوانندگان انگلیسی‌زبان، جملات مهم و کلیدی فیلسوفان در پاورقی ذکر شده است.
# در پاورقی‌های مربوط به دوره قرون وسطی در مواردی به تناسب‌های زمانی و مکانی، نام فیلسوفان، کتب و بعضی اصطلاحات به زبان فرانسوی و لاتینی آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص‌15-16 </ref>.


این کتاب که در اصل برای دانشجویان فلسفه جامعه المصطفی(ص) به رشته تحریر درآمده به عنوان درآمدی برای ورود به اندیشه‌های فلسفی به به شمار می‌رود. <ref> پیشگفتار، ص 14 </ref>
==پانویس==
 
ساختار کتاب در شش بخش تنظیم شده است. در بخش اول که به فلسفه پیش از دوره سقراط اختصاص یافته به فیلسوفان و اندیشه‌های فلسفی این دوره پرداخته شده و از فیلسوفان ایونیایی، گسنوفانس، فیثاغورس، هراکتیلوس و برخی دیگر از فلاسفه یونان سخن به میان آمده است. نویسنده در بخش دوم به سوفسطائیان و عوامل ظهور آنان پرداخته و در ادامه سقراط و اندیشه‌های وی را مورد توجه قرار داده است. نویسنده در بخش سوم کتاب از افلاطون و اندیشه‌ای وی سخن گفته و به مسائلی مانند هستی شناسی، نظریه، معرفت شناسی و اخلاق در نگاه افلاطون اشاره کرده است. در ادامه بخش چهارم کتاب دوره ارسطو و مکاتب بعد از وی مطرح شده است. در این بخش به متافیزیک، منطق ارسطویی و اخلاق از نظر ارسطو اشاره شده و در ادامه مکاتب فلسفی بعد از ارسطو از جمله رواقی‌ها، اپیکوری‌ها، و همچنین مطالبی درباره فلوطین ذکر شده است. فلسفه در قرون وسطی بخش پایانی اثر را تشکیل می‌دهد که به مسائلی از جمله تفکر فلسفی در قرون وسطی، تاثیر پذیری یهودیت و مسیحیت از تفکر یونانی، آباء کلیسا و اندیشه‌های فلسفی برخی از آنان اشاره کرده است.
در مورد ارجاعات کتاب چند نکته، مهم می‌نماید: 1- ارجاعات مربوط به افلاطون و ارسطو نه بر اساس شماره صفحه، بلکه بر طبق شماره و تقسیم بندی‌هایی است که مورد قبول اهل فلسف است و بازیابی آنها در نوشته‌های این دو فیلسوف، به هر زبانی که باشد بر همین اساس صورت می‌گیرد.2- برای استفاده بیشترخوانندگان انگلیسی زبان جملات مهم و کلیدی فیلسوفان در پاورقی ذکر شده است.3-در پاورقی‌های مربوط به دوره قرون وسطی در مواردی به تناسب‌های زمانی و مکانی،  نام فیلسوفان، کتب و بعضی اصطلاحات به زبان فرانسوی و لاتینی آورده شده است. <ref> رک: همان، ص 15-16 </ref>
 
 
==پانویس ==
<references/>
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
 
پیشگفتار.
#مقدمه و متن


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۵۸: خط ۵۲:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات مهر 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات مهر 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش