پرش به محتوا

معارف و عقاید 3: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''معارف و عقاید 3''' اثر محمدتقی سبحانی، مجموعه‌ای است از معارف و عقاید اسلامی، پیرامون مسأله توحید و عدل الهی.
'''معارف و عقاید 3'''، اثر محمدتقی سبحانی، مجموعه‌ای است از معارف و عقاید اسلامی، پیرامون مسئله توحید و عدل الهی.


اين كتاب، كه به‌عنوان بخشى از نظام آموزش جديد حوزه‌هاى علميه تدوين و تنظيم يافته، عصاره مجموعه گسترده‌اى از آثار قديم و جديد در اين رشته است. نظر به اينكه در نظام جديد، محتواى دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله «آشنايى»، «شناخت» و «تسلط» دسته‌بندى شده است، ناگزير در اين كتاب نيز ميزان آشنايى مخاطبان رعايت شده است. اين كتاب به مرحله دوم از آموزش علم كلام اختصاص دارد و تلاش شده است كه يک دوره نسبتا جامع، نه لزوما كامل، از مباحث توحيد و عدل در اين اثر گنجانده شود. اين مرحله، با كتاب‌هاى ديگرى با موضوع‌هاى نبوت، امامت، معاد، انسان‌شناسى و جهان‌شناسى تكميل مى‌گردد<ref>مقدمه، ص16</ref>.
این کتاب، که به‌عنوان بخشى از نظام آموزش جدید حوزه‌هاى علمیه تدوین و تنظیم یافته، عصاره مجموعه گسترده‌اى از آثار قدیم و جدید در این رشته است. نظر به اینکه در نظام جدید، محتواى دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله «آشنایى»، «شناخت» و «تسلط» دسته‌بندى شده است، ناگزیر در این کتاب نیز میزان آشنایى مخاطبان رعایت شده است. این کتاب به مرحله دوم از آموزش علم کلام اختصاص دارد و تلاش شده است که یک دوره نسبتا جامع، نه لزوما کامل، از مباحث توحید و عدل در این اثر گنجانده شود. این مرحله، با کتاب‌هاى دیگرى با موضوع‌هاى نبوت، امامت، معاد، انسان‌شناسى و جهان‌شناسى تکمیل مى‌گردد<ref>ر.ک: مقدمه دفتر، ص16</ref>.


در مرحله مقدماتى با دو جلد كتاب عقايد و معارف، زيربناى بحث‌هاى اعتقادى پى‌ريزى و يک دوره مختصر از كليه ابواب معارف بيان شد. در اين مجلد، برخلاف دو كتاب قبلى، مطالب بيشتر با بيان تفصيلى و ادله دقيق‌تر مطرح گردیده و مهم‌ترين اصطلاحات و اطلاعات درهر بحث ارائه شده است. البته نویسنده در اين مرحله، از گزارش تفصيلى آرا و نقد و بررسى آنها خوددارى كرده و اين مهم را به مرحله سوم وانهاده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در مرحله مقدماتى با دو جلد کتاب عقاید و معارف، زیربناى بحث‌هاى اعتقادى پى‌ریزى و یک دوره مختصر از کلیه ابواب معارف بیان شد. در این مجلد، برخلاف دو کتاب قبلى، مطالب بیشتر با بیان تفصیلى و ادله دقیق‌تر مطرح گردیده و مهم‌ترین اصطلاحات و اطلاعات در هر بحث ارائه شده است. البته نویسنده در این مرحله، از گزارش تفصیلى آرا و نقد و بررسى آنها خوددارى کرده و این مهم را به مرحله سوم وانهاده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


کتاب با مقدمه‌ای از ناشر آغاز و مطالب در چهل و نه درس، تنظیم شده است. در پایان هر درس، پرسش‌هایی متناسب با مطالب مطرح شده، عنوان گردیده و موضوعات مختلفی به عنوان پژوهش، پیشنهاد داده شده است.
کتاب با مقدمه‌ای از ناشر آغاز و مطالب در چهل‌ونه درس، تنظیم شده است. در پایان هر درس، پرسش‌هایی متناسب با مطالب مطرح‌شده، عنوان گردیده و موضوعات مختلفی به‌عنوان پژوهش، پیشنهاد داده شده است.


در درس نخست، ضمن تعریف دانش کلام، به موضوع و جایگاه آن در بین سایر علوم اسلامی، اشاره گردیده<ref>متن کتاب، ص17</ref> و در درس دوم، به ضرورت و اهداف این علم، پرداخته شده است<ref>همان، ص23</ref>. در درس سوم، روش علم کلام مورد بررسی قرار گرفته و روشن شده است که این دانش، از چند روش گوناگون به صورت هم‌زمان، استفاده می‌کند<ref>همان، ص31</ref>. در درس چهارم، به نسبت علم کلام با علوم دیگر پرداخته شده است. این نسبت‌سنجی، بر اساس سه ویژگی مهم هر علم، یعنی موضوع، روش و غایت، انجام شده است<ref>همان، ص37</ref>. از دیگر موضوعات مطرح شده در کتاب، می‌توان به تاریخچه علم کلام، مذاهب مهم کلامی، معرفت و اقسام آن، ضرورت و امکان معرفت و اصول عام علم کلام، اشاره نمود.
در درس نخست، ضمن تعریف دانش کلام، به موضوع و جایگاه آن در بین سایر علوم اسلامی، اشاره گردیده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> و در درس دوم، به ضرورت و اهداف این علم، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. در درس سوم، روش علم کلام مورد بررسی قرار گرفته و روشن شده است که این دانش، از چند روش گوناگون به‌صورت هم‌زمان، استفاده می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. در درس چهارم، به بیان نسبت علم کلام با علوم دیگر پرداخته شده است. این نسبت‌سنجی، بر اساس سه ویژگی مهم هر علم، یعنی موضوع، روش و غایت، انجام شده است<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>. از دیگر موضوعات مطرح‌شده در کتاب، می‌توان به تاریخچه علم کلام، مذاهب مهم کلامی، معرفت و اقسام آن، ضرورت و امکان معرفت و اصول عام علم کلام، اشاره نمود.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه دفتر و متن کتاب.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۴۷: خط ۴۷:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات آذر 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات آذر 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش