۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
الآثار الباقية عن القرون الخالية: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تحقيق ما للهند' به 'تحقيق ماللهند'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحقيق ما للهند' به 'تحقيق ماللهند') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1380 ش | | سال نشر = 1380 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02501AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02501AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الآثار (ابهامزدایی)}} | |||
'''الآثار الباقية عن القرون الخالية'''، اثر [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوريحان، محمد بن احمد بيرونى]] است كه به زبان عربى و احتمالا در حدود سال 391ق، نگاشته شده است، البته دست كم تا 427ق، تغييراتى در آن صورت داد و مطالبى را نيز بدان افزود. این کتاب، درباره نجوم و تاريخ است و با تحقیق و تعلیق آقای [[اذکایی، پرویز|پرویز اذکائی]] به چاپ رسیده است. | '''الآثار الباقية عن القرون الخالية'''، اثر [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوريحان، محمد بن احمد بيرونى]] است كه به زبان عربى و احتمالا در حدود سال 391ق، نگاشته شده است، البته دست كم تا 427ق، تغييراتى در آن صورت داد و مطالبى را نيز بدان افزود. این کتاب، درباره نجوم و تاريخ است و با تحقیق و تعلیق آقای [[اذکایی، پرویز|پرویز اذکائی]] به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در این کتاب و نيز کتاب ديگر [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|بيرونى]]، «[[تحقيق | در این کتاب و نيز کتاب ديگر [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|بيرونى]]، «[[تحقيق ماللهند]]» دقيقترين گزارشهاى دوران باستان درباره تاريخ علوم مختلف در هند و گاهشمارى ملّتها را ارائه مىدهد. [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|بيرونى]]، در این کتاب، برای آنكه کتابش ملالآور نباشد، مسائل پراكنده اما بسيار جالبى را ياد كرده است كه بسيارى از آنها به طبیعیات مربوط مىشود. درباره سنجش اعتبار منابع و مآخذ تاريخى از لابهلاى آثار مختلفش، بهويژه این کتاب، مىتوان به تقسيمبندى ذيل دست يافت: | ||
# گزارشى كه عقل در سنجش آن به كار نمىآيد و قياس آن با رويدادها و تجربيات ديگر سودبخش نيست؛ | # گزارشى كه عقل در سنجش آن به كار نمىآيد و قياس آن با رويدادها و تجربيات ديگر سودبخش نيست؛ | ||