رساله تشويق السالکين: تفاوت میان نسخه‌ها

رساله تشويق السالکين (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۷

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۴۷: / خط ۴۷: @@
 رساله «لوایح» اثر عبدالرحمن جامی حاوی 33  لایحه است. در خاتمه این رساله هدف از نگارش آن ذکر شده است: «چون مقصود از این عبارت و مطلوب از این اشارت تنبیه بود بر احاطه ذات حق –سبحانه و تعالی- و سریان نور او در جمیع مراتب وجود، تا سالکان آگاه و طالبان صاحب انتباه، به شهود هیچ ذات از مشاهده جمال ذات غافل نشوند، و به ظهور هیچ صفت از مطالعه کمالات صفات او غافل نگردند».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص79</ref>‏.
-فخرالدین عراقی در مقدمه رساله ‌«لمعات‌» خود مـی‌گوید: «امـا بعد: کلمه‌ای چند در‌ بیان‌ مـراتب‌‌ عـشق‌ بـر‌ سنن‌ سوانح بـه زبـان وقت املا کرده‌ مـی‌شود، تـا آینه معشوق نمای هر عاشق آید». و به‌ راستی نیز چنین است، زیرا کتاب «سوانح» احـمد غـزالی نخستین کتاب مستقلی است‌ که در بـاب‌ عـشق و عرفان نـوشته شـده اسـت. و«لمعات» عراقی‌ نیز بـر همین منوال است و بیشترین مباحث آن شرح‌ احوال و حالات عشق است. اما در لابه‌لای این‌ رساله‌ کـوچک‌ و پر مـغز و عارفانه به نکاتی برخورد می‌کنیم کـه مـی‌توان ردپای مـباحث دیـگری را کـه‌ عرفای پیشین هـم بـدان اشارتها داشته‌اند، بیابیم. یکی از این مسایل مبحث «حرکت» در فلسفه‌ یا‌ «خلق جدید» از دیدگاه عرفا و «تبدل امـثال» و یـا «تـجدد امثال» نزد حکماست.<ref>ر.ک: کریمی موغاری، فریده؛ ص26</ref>‏.
+فخرالدین عراقی در مقدمه رساله ‌«لمعات‌» خود مـی‌گوید: «امـا بعد: کلمه‌ای چند در‌ بیان‌ مـراتب‌‌ عـشق‌ بـر‌ سنن‌ سوانح بـه زبـان وقت املا کرده‌ مـی‌شود، تا آینه معشوق نمای هر عاشق آید». و به‌ راستی نیز چنین است، زیرا کتاب «سوانح» احـمد غـزالی نخستین کتاب مستقلی است‌ که در بـاب‌ عـشق و عرفان نـوشته شـده اسـت. و«لمعات» عراقی‌ نیز بـر همین منوال است و بیشترین مباحث آن شرح‌ احوال و حالات عشق است. اما در لابه‌لای این‌ رساله‌ کـوچک‌ و پر مـغز و عارفانه به نکاتی برخورد می‌کنیم کـه مـی‌توان ردپای مـباحث دیـگری را کـه‌ عرفای پیشین هـم بـدان اشارتها داشته‌اند، بیابیم. یکی از این مسایل مبحث «حرکت» در فلسفه‌ یا‌ «خلق جدید» از دیدگاه عرفا و «تبدل امـثال» و یـا «تجدد امثال» نزد حکماست.<ref>ر.ک: کریمی موغاری، فریده؛ ص26</ref>‏.
 ==پانویس ==