نصوص الجرح و التعديل دراسة و تقييم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ')
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام')
 
خط ۵۸: خط ۵۸:
#:در این مورد اولا تمام نص ذکر شده و سپس جدول نام‌های موصوفین به آن ارائه می‌گردد، درحالی‌که میان اسامی با علامتی که ذکر شد تفصیل داده شده و سپس متن اصلی که به آن ارجاع داده شده، ذکر می‌شود و قبل از آن علامت فلش داخل پرانتز ذکر شده است.
#:در این مورد اولا تمام نص ذکر شده و سپس جدول نام‌های موصوفین به آن ارائه می‌گردد، درحالی‌که میان اسامی با علامتی که ذکر شد تفصیل داده شده و سپس متن اصلی که به آن ارجاع داده شده، ذکر می‌شود و قبل از آن علامت فلش داخل پرانتز ذکر شده است.
# نصوص مترادف: منظور از این نصوص، نصوصی است که احتیاجی به بحث مستقل از آنها نیست؛ چراکه در جای دیگر از نصوصی مرادف با آن به شکل کامل بحث شده است. در این موارد، ابتدا نص ذکر شده و پس از آن علامت (=) آمده و سپس نص مرادفش ذکر گردیده است.
# نصوص مترادف: منظور از این نصوص، نصوصی است که احتیاجی به بحث مستقل از آنها نیست؛ چراکه در جای دیگر از نصوصی مرادف با آن به شکل کامل بحث شده است. در این موارد، ابتدا نص ذکر شده و پس از آن علامت (=) آمده و سپس نص مرادفش ذکر گردیده است.
ما به عناوینی دست یافته‌ایم که علما آنها را در کتاب‌هایشان ذکر کرده‌اند، ولی توصیف به آنها در اصول رجالی صریحا نیامده است و ما این موارد را نیز در این فهرست به جهت تتمیم فایده ذکر کرده‌ایم. همچنین برخی از نصوص را آورده‌ایم، ولی نام‌های موصوفین به آنها را به‌خاطر کثرتش ذکر نکرده‌ایم؛ مثل «أسند عنه» و «ثقة» و «ضعيف» و «لم يرو عنه عليهم السلام» و «له أصل» و «له كتاب» و «له نوادر» و غیر این موارد.
ما به عناوینی دست یافته‌ایم که علما آنها را در کتاب‌هایشان ذکر کرده‌اند، ولی توصیف به آنها در اصول رجالی صریحا نیامده است و ما این موارد را نیز در این فهرست به جهت تتمیم فایده ذکر کرده‌ایم. همچنین برخی از نصوص را آورده‌ایم، ولی نام‌های موصوفین به آنها را به‌خاطر کثرتش ذکر نکرده‌ایم؛ مثل «أسند عنه» و «ثقة» و «ضعيف» و «لم يرو عنه عليهم‌السلام» و «له أصل» و «له كتاب» و «له نوادر» و غیر این موارد.


نص دال بر اینکه حدیث فرد موصوف به آن نص، صحیح است، با علامت دایره داخل پرانتز و نص دال بر اینکه حدیث فرد موصوف به آن، حسن است، با علامت مربع داخل پرانتز و نص دال بر اینکه حدیث فرد موصوف به آن، ضعیف است، با علامت ستاره داخل پرانتز و نصی که دلالت بر هیچ‌یک از جرح و تعدیل ندارد، با علامت مربع توخالی داخل پرانتز، نشان داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف بر دليل نصوص الجرح و التعديل، ج2، ص3-4</ref>.
نص دال بر اینکه حدیث فرد موصوف به آن نص، صحیح است، با علامت دایره داخل پرانتز و نص دال بر اینکه حدیث فرد موصوف به آن، حسن است، با علامت مربع داخل پرانتز و نص دال بر اینکه حدیث فرد موصوف به آن، ضعیف است، با علامت ستاره داخل پرانتز و نصی که دلالت بر هیچ‌یک از جرح و تعدیل ندارد، با علامت مربع توخالی داخل پرانتز، نشان داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف بر دليل نصوص الجرح و التعديل، ج2، ص3-4</ref>.