۹٬۴۵۵
ویرایش
لطائف الإشارات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{کاربردهای دیگر| اشارات (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| اشارات (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|لطائف الإشارات (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|لطائف الإشارات (ابهام زدایی)}} | ||
'''لطائف الاشارات: تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم''' اثر [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|عبدالكريم بن هوازن قشيرى]] به زبان عربى است كه توسط ابراهيم بسيونى تحقيق شده است. | '''لطائف الاشارات: تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم''' اثر [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|عبدالكريم بن هوازن قشيرى]] به زبان عربى است كه توسط ابراهيم بسيونى تحقيق شده است. | ||
در ميان آثار قشيرى لطائف الاشارات جايگاه ويژه‌اى دارد. اين كتاب از ابعاد گوناگون مورد توجه عرفان پژوهان و قرآن پژوهان واقع گرديده است. اين كتاب در سال 434 هجرى سامان يافته است. اين اثر عرفانى قرآنى حاصل بهره‌مندى قشيرى از فيض استادش ابوعلى دقاق و ورود او به جرگۀ اهل تحقيق و ارباب معرفت مى‌باشد. | در ميان آثار قشيرى لطائف الاشارات جايگاه ويژه‌اى دارد. اين كتاب از ابعاد گوناگون مورد توجه عرفان پژوهان و قرآن پژوهان واقع گرديده است. اين كتاب در سال 434 هجرى سامان يافته است. اين اثر عرفانى قرآنى حاصل بهره‌مندى قشيرى از فيض استادش ابوعلى دقاق و ورود او به جرگۀ اهل تحقيق و ارباب معرفت مى‌باشد. | ||