۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الهداية (في الأصول و الفروع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار'
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء') |
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
شهرت گستردۀ اين كتاب در خلال قرن‌هاى متمادى و جايگاه رفيع آن در كتب فهارس و رجال و مراكز حوزه‌هاى علميّه و دينى و انتساب آن به [[شيخ صدوق]] از بارزترين مشخصۀ آن مى‌باشد. | شهرت گستردۀ اين كتاب در خلال قرن‌هاى متمادى و جايگاه رفيع آن در كتب فهارس و رجال و مراكز حوزه‌هاى علميّه و دينى و انتساب آن به [[شيخ صدوق]] از بارزترين مشخصۀ آن مى‌باشد. | ||
فقهاى عظام نسبت به اين كتاب توجه خاصى مبذول داشته‌اند و در بسيارى از كتب فقهى نظير «كشف اللثام»، «حدائق الناظرة»، «رياض المسالك»، «مستند الشيعة»، | فقهاى عظام نسبت به اين كتاب توجه خاصى مبذول داشته‌اند و در بسيارى از كتب فقهى نظير «كشف اللثام»، «حدائق الناظرة»، «رياض المسالك»، «مستند الشيعة»، «[[بحار الأنوار]]»، «جواهر الكلام» و كتاب‌هاى شيخ اعظم انصارى به آن استناد و از آن نقل قول شده است. | ||
متن اين كتاب و فتاواى [[شيخ صدوق]] در آن در نزد اصحاب و فقهاى عظام به منزلۀ روايات ائمۀ معصومين(ع) است، زيرا [[شيخ صدوق]] به غير از مضامين اخبار فتوى نمى‌داده است. | متن اين كتاب و فتاواى [[شيخ صدوق]] در آن در نزد اصحاب و فقهاى عظام به منزلۀ روايات ائمۀ معصومين(ع) است، زيرا [[شيخ صدوق]] به غير از مضامين اخبار فتوى نمى‌داده است. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
در فهرست ابن نديم، رجال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و بحار الأنوار نام كتاب «الهداية» و بدون اضافه ذكر شده است <ref>فهرست ص 292، رجال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] ص 39، تحت شمارۀ 1049</ref>. | در فهرست ابن نديم، رجال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و [[بحار الأنوار]] نام كتاب «الهداية» و بدون اضافه ذكر شده است <ref>فهرست ص 292، رجال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] ص 39، تحت شمارۀ 1049</ref>. | ||
امّا در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]«الهداية بالخير في الأصول و الفروع»، و در نسخۀ كتابخانۀ آية اللّه بروجردى در نجف اشرف «هداية المتعلمين» ناميده شده است <ref>الذريعة، جلد 14، ص 172، جلد 25، ص 175، جلد 25، ص 189</ref>. | امّا در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]«الهداية بالخير في الأصول و الفروع»، و در نسخۀ كتابخانۀ آية اللّه بروجردى در نجف اشرف «هداية المتعلمين» ناميده شده است <ref>الذريعة، جلد 14، ص 172، جلد 25، ص 175، جلد 25، ص 189</ref>. | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۷۶: | ||
و من كتبه وصلت إلينا كتاب الهداية في الفقه مختصر <ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، جلد5، ص 121</ref>. | و من كتبه وصلت إلينا كتاب الهداية في الفقه مختصر <ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، جلد5، ص 121</ref>. | ||
بحار الأنوار: | [[بحار الأنوار]]: | ||
علامۀ مجلسى در فصل اول از جلد اول بحار الأنوار پس از بيان اسامى كتاب‌هاى [[شيخ صدوق]] آنها را از نظر شهرت به دو دسته تقسيم مى‌كند. | علامۀ مجلسى در فصل اول از جلد اول [[بحار الأنوار]] پس از بيان اسامى كتاب‌هاى [[شيخ صدوق]] آنها را از نظر شهرت به دو دسته تقسيم مى‌كند. | ||
يك دسته مثل العيون و العلل و المقنع كه شهرت آنان از كتب اربعه كمتر نيست. و يك دسته ديگر كه به شهرت كتب اربعه غير سند و يكى از آنان كتاب الهداية است كه در مورد آن مى‌گويد: كتاب الهداية أيضا مشهور لكن ليس بهذه المثابة <ref> بحار | يك دسته مثل العيون و العلل و المقنع كه شهرت آنان از كتب اربعه كمتر نيست. و يك دسته ديگر كه به شهرت كتب اربعه غير سند و يكى از آنان كتاب الهداية است كه در مورد آن مى‌گويد: كتاب الهداية أيضا مشهور لكن ليس بهذه المثابة <ref> [[بحار الأنوار]]، فصل دوم، ص 26</ref>. | ||
جواهر الكلام: | جواهر الكلام: | ||