۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الکناية في البلاغة العربية'''، اثر بشیر | '''الکناية في البلاغة العربية'''، اثر [[کحيل، بشير|بشیر کحیل]]، کتابی است پیرامون صناعت کنایه و چگونگی پیدایش، رشد و نقش آن در بلاغت عربی. | ||
تلاش برای بررسی و تبیین میراث بلاغی، هنوز هم گهگاه بسیاری از اسرار زیباییشناختی و هنری آن را که مربوط به برخی از وسایل و ابزار تصویری آن است، آشکار میکند که مهمترین آن، استفاده از تعابیر کنایی، در اشکال مختلف و ابعادی است که بر صناعت کنایه، دلالت میکند و شکی نیست که کنایه، هنوز جایگاه ممتاز خود را در میان انواع استعاره و تعابیر مجازی، حفظ کرده است؛ بهویژه بهواسطه منحصربهفرد بودن آن با ساختار دوگانه معنایی که حقیقت و مجاز را همزمان در هم میآمیزد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ه</ref>. | تلاش برای بررسی و تبیین میراث بلاغی، هنوز هم گهگاه بسیاری از اسرار زیباییشناختی و هنری آن را که مربوط به برخی از وسایل و ابزار تصویری آن است، آشکار میکند که مهمترین آن، استفاده از تعابیر کنایی، در اشکال مختلف و ابعادی است که بر صناعت کنایه، دلالت میکند و شکی نیست که کنایه، هنوز جایگاه ممتاز خود را در میان انواع استعاره و تعابیر مجازی، حفظ کرده است؛ بهویژه بهواسطه منحصربهفرد بودن آن با ساختار دوگانه معنایی که حقیقت و مجاز را همزمان در هم میآمیزد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ه</ref>. | ||
نویسنده به دلیل اهمیت مذکور موضوع کنایه و مباحث مربوط به آن، از دو بعد تاریخی و فنی، در دو باب به شرح ذیل، به بررسی و بحث پیرامون این صنعت مهم در علم بلاغت، پرداخته است: | نویسنده به دلیل اهمیت مذکور موضوع کنایه و مباحث مربوط به آن، از دو بعد تاریخی و فنی، در دو باب به شرح ذیل، به بررسی و بحث پیرامون این صنعت مهم در علم بلاغت، پرداخته است: | ||
در باب نخست، بهمنظور ارائه بحثی تاریخی پیرامون صنعت کنایه، از زمان پیدایش این صناعت تا دوران حاضر، به بررسی اسلوب کنایی و چگونگی پیدایش و توسعه آن پرداخته شده و به این موضوع اشاره شده است که این صناعت در میان زبانشناسان و مفسرینی مانند خلیل بن احمد | در باب نخست، بهمنظور ارائه بحثی تاریخی پیرامون صنعت کنایه، از زمان پیدایش این صناعت تا دوران حاضر، به بررسی اسلوب کنایی و چگونگی پیدایش و توسعه آن پرداخته شده و به این موضوع اشاره شده است که این صناعت در میان زبانشناسان و مفسرینی مانند [[خلیل بن احمد|خلیل بن احمد فراهیدی]]، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]]، [[فراء، یحیی بن زیاد|فراء]]، [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبیده]] و... بسیار مورد استفاده قرار گرفته است؛ بهطوریکه قابلیت و امکان ردیابی این موضوع، تا حدود قرن چهارم هجری بهخوبی امکان دارد<ref>ر.ک: همان، صفحه واو</ref>. | ||
در بخشی از این باب، ضمن بررسی تحولات بهوجودآمده در بحث کنایه تا قرن پنجم و ششم و مباحثی که بلاغیون در رابطه با تعریف کنایه، تقسیمبندیها و فصاحت آن افزودهاند و نیز تحولاتی که بر اساس علومی مانند منطق و فلسفه در آن پدید آمد، به تلاشهای دانشمندان قرن هفتم تا نهم در مباحث کنایی، اشاره شده است؛ دورهای که شاهد گسترش و عمق تحقیقاتی هستیم که به تبلور دو مکتب کلامی (سکاکی و پیروان او) و ادبی (عبدالقاهر | در بخشی از این باب، ضمن بررسی تحولات بهوجودآمده در بحث کنایه تا قرن پنجم و ششم و مباحثی که بلاغیون در رابطه با تعریف کنایه، تقسیمبندیها و فصاحت آن افزودهاند و نیز تحولاتی که بر اساس علومی مانند منطق و فلسفه در آن پدید آمد، به تلاشهای دانشمندان قرن هفتم تا نهم در مباحث کنایی، اشاره شده است؛ دورهای که شاهد گسترش و عمق تحقیقاتی هستیم که به تبلور دو مکتب کلامی (سکاکی و پیروان او) و ادبی ([[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر جرجانی]]، ابن اثیر و شاگردان آنها) انجامید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در باب دوم کتاب، به مبحث کنایه از جهات فنی، نگریسته شده و فصول آن، بر اساس بررسی کنایه بهعنوان یک صورت ادبی که به تجسیم معانی به شکل مادی و حسی میپردازد، تقسمبندی شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ز</ref>. | در باب دوم کتاب، به مبحث کنایه از جهات فنی، نگریسته شده و فصول آن، بر اساس بررسی کنایه بهعنوان یک صورت ادبی که به تجسیم معانی به شکل مادی و حسی میپردازد، تقسمبندی شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ز</ref>. |