۱۰۴٬۱۱۰
ویرایش
أساليب الطلب عند النحويين و البلاغيين: تفاوت میان نسخه‌ها
أساليب الطلب عند النحويين و البلاغيين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۹
، ۱ دسامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اسالیب الطلب عند النحویین و البلاغیین''' تألیف قیس اسماعیل اوسی (معاصر)، با موضوع اسالیب طلب در علم نحو تحقیق مفیدی با استناد به آراء و دیدگاه‌های دانشمندان ادب عربی به‌دست داده است. | '''اسالیب الطلب عند النحویین و البلاغیین''' تألیف [[اوسی، قیس اسماعیل|قیس اسماعیل اوسی]] (معاصر)، با موضوع اسالیب طلب در علم نحو تحقیق مفیدی با استناد به آراء و دیدگاه‌های دانشمندان ادب عربی به‌دست داده است. | ||
اولین فصل کتاب به معرفی علم نحو و معانی اختصاص یافته است. نویسنده به جهت آنکه خواننده حقیقت و قوت ارتباط بین نحو و معانی را درک کند، آراء بعضی از نحویون چون سیبویه (متوفی 180ق) در | اولین فصل کتاب به معرفی علم نحو و معانی اختصاص یافته است. نویسنده به جهت آنکه خواننده حقیقت و قوت ارتباط بین نحو و معانی را درک کند، آراء بعضی از نحویون چون [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] (متوفی 180ق) در «[[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]]»، [[مبرد، محمد بن یزید|المبرد]] (متوفی 285ق) در «[[المقتضب]]»، [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] (متوفی 392ق) در «[[الخصائص]]» و [[ابن فارس، احمد بن فارس|احمد بن فارس]] (متوفی 395ق) در «[[الصحابی]]» را مورد مداقه قرار داده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34-27</ref> | ||
در فصل دوم، اسلوب امر مطرح شده است. با مراجعه به کتب نحوی متأخر بحث مستقلی درباره اسلوب امر نمی‌یابیم. بلکه مباحث آن در ابواب پراکنده بحث شده است؛ صیغه امر مخاطب (اِفعَل) در ضمن موضوع معرب و مبنی و صیغه امر غیر مخاطب (لِیفعَل) در ضمن عوامل جزم بحث شده است. اما با مراجعه به کتاب سیبویه، خواهیم دید که باب جداگانه‌ای با عنوان «باب امر و نهی» ذکر کرده که مشتمل بر دقیق‌ترین مباحث متعلق به اسلوب امر است.<ref>ر.ک: همان، ص84-83</ref> | در فصل دوم، اسلوب امر مطرح شده است. با مراجعه به کتب نحوی متأخر بحث مستقلی درباره اسلوب امر نمی‌یابیم. بلکه مباحث آن در ابواب پراکنده بحث شده است؛ صیغه امر مخاطب (اِفعَل) در ضمن موضوع معرب و مبنی و صیغه امر غیر مخاطب (لِیفعَل) در ضمن عوامل جزم بحث شده است. اما با مراجعه به کتاب سیبویه، خواهیم دید که باب جداگانه‌ای با عنوان «باب امر و نهی» ذکر کرده که مشتمل بر دقیق‌ترین مباحث متعلق به اسلوب امر است.<ref>ر.ک: همان، ص84-83</ref> | ||