۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
تعليم و تربيت در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات مهر 01 هاشمی' به 'رده:مقالات مهر 01 حسینی هاشمی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''کتاب‌شناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام'''، نوشته بهروز رفیعی (1336ش) است. وی در مقدمه، با گزارشی از کتاب‌شناسی‌ها - یا همان فهرست‌نگاری - در طول تاریخ اسلام و ارج‌نهادن به کار پیشینیان، از وضعیت موجود، به‌ویژه در موضوع تعلیم و تربیت در اسلام گلایه‌مند است و با تألیف این کتاب خواسته است که در زمینه کتاب‌شناسی توصیفی، اثری عرضه کند<ref>ر.ک: دیباچه، صفحه پانزده - هفده</ref>. | '''کتاب‌شناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام'''، نوشته [[رفیعی، بهروز|بهروز رفیعی]] (متولد 1336ش) است. وی در مقدمه، با گزارشی از کتاب‌شناسی‌ها - یا همان فهرست‌نگاری - در طول تاریخ اسلام و ارج‌نهادن به کار پیشینیان، از وضعیت موجود، به‌ویژه در موضوع تعلیم و تربیت در اسلام گلایه‌مند است و با تألیف این کتاب خواسته است که در زمینه کتاب‌شناسی توصیفی، اثری عرضه کند<ref>ر.ک: دیباچه، صفحه پانزده - هفده</ref>. | ||
نگارنده در تدوین این کتاب‌شناخت فقط به کتاب‌ها پرداخته و از مقوله‌هایی چون پایان‌نامه‌های تحصیلی، مقاله‌ها، جزوه‌های درسی، طرح‌های پژوهشی و... بهره نگرفته است. دیگر اینکه، در هر دو بخش این کتاب‌شناخت، به پژوهش‌های نوین در تربیت اسلامی بسنده شده و از متن‌ها و میراث تربیت اسلامی یاد نشده است؛ مگر آنچه که ترجمه، شرح و یا تلخیصی تازه از متون بوده باشد<ref>ر.ک: همان، صفحه هفده - هجده</ref>. | نگارنده در تدوین این کتاب‌شناخت فقط به کتاب‌ها پرداخته و از مقوله‌هایی چون پایان‌نامه‌های تحصیلی، مقاله‌ها، جزوه‌های درسی، طرح‌های پژوهشی و... بهره نگرفته است. دیگر اینکه، در هر دو بخش این کتاب‌شناخت، به پژوهش‌های نوین در تربیت اسلامی بسنده شده و از متن‌ها و میراث تربیت اسلامی یاد نشده است؛ مگر آنچه که ترجمه، شرح و یا تلخیصی تازه از متون بوده باشد<ref>ر.ک: همان، صفحه هفده - هجده</ref>. | ||
در بخش نخست، یک‌صدوسه کتاب فارسی و عربی توصیف شده است. در این نوشتار، مراد از توصیف کتاب - کتاب‌شناسی توصیفی - جز آن چیزی است که در آمریکانا یا دائرةالمعارف مصاحب آمده است. این نوشته‌ها - که به مجموعه‌ای از مقاله‌های کوتاه مانند‌ند - بیشتر در پی بیان چکیده‌ای گویا و باز از هر کتابند. در فرایند توصیف، کلیدواژه‌های متن و تأکیدها و دیدگاه‌های نویسنده هر کتاب منعکس شده است؛ به‌گونه‌ای که خواننده با محتوای اثر و نیز شخصیت علمی مؤلف آشنا می‌شود<ref>ر.ک: همان، صفحه هجده</ref>. | در بخش نخست، یک‌صدوسه کتاب فارسی و عربی توصیف شده است. در این نوشتار، مراد از توصیف کتاب - کتاب‌شناسی توصیفی - جز آن چیزی است که در آمریکانا یا [[دائرةالمعارف مصاحب]] آمده است. این نوشته‌ها - که به مجموعه‌ای از مقاله‌های کوتاه مانند‌ند - بیشتر در پی بیان چکیده‌ای گویا و باز از هر کتابند. در فرایند توصیف، کلیدواژه‌های متن و تأکیدها و دیدگاه‌های نویسنده هر کتاب منعکس شده است؛ به‌گونه‌ای که خواننده با محتوای اثر و نیز شخصیت علمی مؤلف آشنا می‌شود<ref>ر.ک: همان، صفحه هجده</ref>. | ||
در بخش موضوعی کتاب، از 1297 اثر یاد‌شده، 433 اثر از آن‌ها فارسی، 762 اثر عربی و 102 اثر اروپایی است. در آثار فارسی و عربی، فقط کتاب‌هایی بررسی شده‌اند که یکجا از تعلیم و تربیت اسلامی سخن گفته‌اند و جز در چند مورد اندک از دیگر کتاب‌های تربیتی یاد نشده است. مدخل‌های اروپایی، بیشتر مقاله است و بدون چکیده‌نویسی فهرست شده‌اند و آن‌ها را می‌توان تا چندین برابر افزایش داد. در این بخش، کتاب‌های فارسی، عربی و اروپایی از یکدیگر جدا شده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | در بخش موضوعی کتاب، از 1297 اثر یاد‌شده، 433 اثر از آن‌ها فارسی، 762 اثر عربی و 102 اثر اروپایی است. در آثار فارسی و عربی، فقط کتاب‌هایی بررسی شده‌اند که یکجا از تعلیم و تربیت اسلامی سخن گفته‌اند و جز در چند مورد اندک از دیگر کتاب‌های تربیتی یاد نشده است. مدخل‌های اروپایی، بیشتر مقاله است و بدون چکیده‌نویسی فهرست شده‌اند و آن‌ها را می‌توان تا چندین برابر افزایش داد. در این بخش، کتاب‌های فارسی، عربی و اروپایی از یکدیگر جدا شده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||