۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از دیگر موضوعات مهم قرآنی که معرکه آراء بوده و مباحث فراوانی در آن صورت گرفته است، وجود روایاتی است که به روایات «الأحرف السبعة» معروف شده و بر نزول قرآن بر هفت حرف دلالت دارند. مباحث مربوط به این موضوع، در فصل شانزدهم مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که از جمله آنها، میتوان به علت جمعآوری مصحف عثمان، لزوم تکرار یا عدم لزوم تکرار نزول بنا بر نزول بر هفت حرف، مناقشه موجود در بعضی از روایات حروف هفتگانه و دیدگاه علما پیرامون حروف هفتگانه اشاره نمود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21880/%D8%A5%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?volumeNumber=2&pageNumber=53&viewType=pdf ر.ک: همان، ص53-108]</ref>. | از دیگر موضوعات مهم قرآنی که معرکه آراء بوده و مباحث فراوانی در آن صورت گرفته است، وجود روایاتی است که به روایات «الأحرف السبعة» معروف شده و بر نزول قرآن بر هفت حرف دلالت دارند. مباحث مربوط به این موضوع، در فصل شانزدهم مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که از جمله آنها، میتوان به علت جمعآوری مصحف عثمان، لزوم تکرار یا عدم لزوم تکرار نزول بنا بر نزول بر هفت حرف، مناقشه موجود در بعضی از روایات حروف هفتگانه و دیدگاه علما پیرامون حروف هفتگانه اشاره نمود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21880/%D8%A5%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?volumeNumber=2&pageNumber=53&viewType=pdf ر.ک: همان، ص53-108]</ref>. | ||
پس از بحث پیرامون حروف هفتگانه، در فصل هفدهم، مبحث قرائات قرآنی که مرتبط با فصل پیشین است، مطرح شده است. نویسنده در این فصل ابتدا، به تعریف قرائات و رابطه میان قرائات و خود قرآن و نیز رابطه بین حروف هفتگانه و این قرائات پرداخته و سپس، ضمن اشاره به تعدد قرائات و علت آن، به معرفی ائمه | پس از بحث پیرامون حروف هفتگانه، در فصل هفدهم، مبحث قرائات قرآنی که مرتبط با فصل پیشین است، مطرح شده است. نویسنده در این فصل ابتدا، به تعریف قرائات و رابطه میان قرائات و خود قرآن و نیز رابطه بین حروف هفتگانه و این قرائات پرداخته و سپس، ضمن اشاره به تعدد قرائات و علت آن، به معرفی ائمه دهگانه قرائت و روات آنها پرداخته است. این افراد عبارتند از: نافع مدنی (70-169ق)، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر مکی]] (45-120ق)، ابوعمر بصری (68-154ق)، عبدالله بن عامر شامی (8-118ق)، عاصم کوفی (متوفی 127ق)، حمزه کوفی (80-156ق)، کسایی کوفی (119-189ق)، ابوجعفر مدنی (متوفی 130ق)، یعقوب بصری (117-205ق) و خلف بن هاشم (150-229ق)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21880/%D8%A5%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?volumeNumber=2&pageNumber=180&viewType=pdf ر.ک: همان، ص190-180]</ref>. | ||
تفسیر و مفسران، وجوه و نظائر در قرآن، ترجمه قرآن، علم مناسبات، مثلها در قرآن کریم، قسم در قرآن، حجتها و براهین قرآن کریم، برخی از شبهات مطرحشده پیرامون قرآن، شبهات جدید مستشرقین و شبهات روشنفکران، موضوع ابواب باقیمانده کتاب میباشد. | تفسیر و مفسران، وجوه و نظائر در قرآن، ترجمه قرآن، علم مناسبات، مثلها در قرآن کریم، قسم در قرآن، حجتها و براهین قرآن کریم، برخی از شبهات مطرحشده پیرامون قرآن، شبهات جدید مستشرقین و شبهات روشنفکران، موضوع ابواب باقیمانده کتاب میباشد. |