پرش به محتوا

یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى'
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ یکصد پرسش و پاسخ پيرامون امام زمان (عج) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج) منتق...)
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى')
خط ۵۷: خط ۵۷:
در فصل اول كتاب مهدويت در قرآن، روايات و اديان ديگر مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده اعتقاد به مهدى موعود(عج) را از موضوعات مشتركى مى‌داند كه در تمام اديان و مذاهب مختلف جهان، اعم از زرتشت، يهوديت، مسيحيت و اسلام مطرح بوده و هست؛ بدين معنى كه در آخرالزمان مصلحى ظهور خواهد كرد و به جنايت‌ها، خيانت‌ها و تبعيض‌هاى بشر خاتمه خواهد داد.
در فصل اول كتاب مهدويت در قرآن، روايات و اديان ديگر مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده اعتقاد به مهدى موعود(عج) را از موضوعات مشتركى مى‌داند كه در تمام اديان و مذاهب مختلف جهان، اعم از زرتشت، يهوديت، مسيحيت و اسلام مطرح بوده و هست؛ بدين معنى كه در آخرالزمان مصلحى ظهور خواهد كرد و به جنايت‌ها، خيانت‌ها و تبعيض‌هاى بشر خاتمه خواهد داد.


وى معتقد است كه آيات بسيارى پيرامون حكومت جهانى امام عصر(عج) وجود دارد كه بزرگان دين در كتاب‌هاى معتبر آن‌ها را نقل كرده‌اند، از جمله «علامه مجلسى» در بحارالنوار بابى را به ذكر آياتى كه به قيام امام زمان(عج) تأويل شده، اختصاص داده است.
وى معتقد است كه آيات بسيارى پيرامون حكومت جهانى امام عصر(عج) وجود دارد كه بزرگان دين در كتاب‌هاى معتبر آن‌ها را نقل كرده‌اند، از جمله «[[علامه مجلسى]]» در بحارالنوار بابى را به ذكر آياتى كه به قيام امام زمان(عج) تأويل شده، اختصاص داده است.


از ناحيه پيامبر(ص) و امامان(ع) نيز روايات بسيارى با سندهاى معتبر راجع به وجود حضرت مهدى(عج) و ظهور ايشان وارد شده است.
از ناحيه پيامبر(ص) و امامان(ع) نيز روايات بسيارى با سندهاى معتبر راجع به وجود حضرت مهدى(عج) و ظهور ايشان وارد شده است.
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش