پرش به محتوا

مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات''' عنوان کتاب یک جلدی سیده رقیه سیدی جربندی است با موضوع زنان و اسلام(مسائل اجتماعی و اخلاقی زنان و... ).
'''مشارکت اجتماعی زنان از منظر قرآن و روایات''' عنوان کتاب یک جلدی [[سیدی‌جربندی، رقیه|سیده رقیه سیدی جربندی]] است با موضوع زنان و اسلام(مسائل اجتماعی و اخلاقی زنان و... ).


هدف این تحقیق پاسخ دادن به این سئوال است که زن چگونه و تا چه اندازه می‌تواند در جامعه نقش آفرینی داشته باشد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص29</ref>
هدف این تحقیق پاسخ دادن به این سئوال است که زن چگونه و تا چه اندازه می‌تواند در جامعه نقش آفرینی داشته باشد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص29</ref>
خط ۳۰: خط ۳۰:
پژوهش در این موضوع که آیا اساساً اسلام، شرکت زنان را در فعالیت هاي مختلف اجتماعی جایز می‌داند و در صورت مثبت بودن پاسخ، حدود این مشارکت چیست؟ از اهمیت ویژه اي برخوردار می‌باشد. نویسنده در این اثر ابتدا، مبانی مشارکت اجتماعی را بررسی می‌کند و سپس به این نکته می‌پردازد که چگونه قرآن و سنّت درباره مشارکت اجتماعی زنان به عنوان مسأله‌اي جدي در زندگی انسان، داوري و حکم می‌کند. بی‌گمان این موضوع، به ویژه در سالهاي اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفته است، ولی متأسفانه از حد تألیف چند کتاب درباره حقوق زن و یا ارائه چند مقاله در کنفرانسها، سمینارهاي ادواري و مجلّات، فراتر نرفته است و هیچیک از این سمینارها و نگارشها نیز پاسخی قطعی به این معضل نداده و به گونه‌اي جامع به آن نپرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص27-28</ref>
پژوهش در این موضوع که آیا اساساً اسلام، شرکت زنان را در فعالیت هاي مختلف اجتماعی جایز می‌داند و در صورت مثبت بودن پاسخ، حدود این مشارکت چیست؟ از اهمیت ویژه اي برخوردار می‌باشد. نویسنده در این اثر ابتدا، مبانی مشارکت اجتماعی را بررسی می‌کند و سپس به این نکته می‌پردازد که چگونه قرآن و سنّت درباره مشارکت اجتماعی زنان به عنوان مسأله‌اي جدي در زندگی انسان، داوري و حکم می‌کند. بی‌گمان این موضوع، به ویژه در سالهاي اخیر بسیار مورد توجه قرار گرفته است، ولی متأسفانه از حد تألیف چند کتاب درباره حقوق زن و یا ارائه چند مقاله در کنفرانسها، سمینارهاي ادواري و مجلّات، فراتر نرفته است و هیچیک از این سمینارها و نگارشها نیز پاسخی قطعی به این معضل نداده و به گونه‌اي جامع به آن نپرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص27-28</ref>


در بین محقّقان متأخّر عرب تنها «محمدمهدي شمس‌الدین» کتابی با نام «مسائل حرجة في فقه المرأة» نوشته که به برخی مباحث مورد نظر در این کتاب پرداخته است. البتّه برخی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه از جمله آقاي مهریزي در کتاب «زن در اندیشه اسلامی» و خانم دکتر سهیلا جلالی در کتاب «زن مسلمان، پرده نشینی یا حضور اجتماعی» به  بعضی از زوایاي بحث پرداخته‌اند و نویسنده این کتاب نیز از نوشته‌هاي ایشان بسیار بهره برده.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>
در بین محقّقان متأخّر عرب تنها «[[شمس‌الدین، محمدمهدی|محمدمهدي شمس‌الدین]]» کتابی با نام «مسائل حرجة في فقه المرأة» نوشته که به برخی مباحث مورد نظر در این کتاب پرداخته است. البتّه برخی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه از جمله آقاي [[مهریزی، مهدی|مهریزي]] در کتاب «زن در اندیشه اسلامی» و خانم دکتر [[سهیلا جلالی]] در کتاب «زن مسلمان، پرده نشینی یا حضور اجتماعی» به  بعضی از زوایاي بحث پرداخته‌اند و نویسنده این کتاب نیز از نوشته‌هاي ایشان بسیار بهره برده.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>


نویسنده درباره شیوه کارش در تألیف این اثر می‌نویسد: ما در این مجموعه قصد نداریم موقعیت زن را در بخشی از جامعه اسلامی به صورت عینی بررسی کنیم و یا تحت تأثیر جوسازي غربیها زن را همچون مردان و همپاي او بدانیم؛ بلکه در صددیم نصوص اصلی دینی را بررسی کنیم و نظراسلام را درباره مشارکت اجتماعی زنان و حیطه آن از درون این نصوص دریابیم . گفتنی است در تبیین و تفسیر آیات و احادیث به آراي مختلف گرایش نداشته و بنابراین با دید فقهی نیز به مسأله نپرداخته‌ایم. در این زمینه نوشته‌هاي مستقلّی که این جهات و جوانب را لحاظ کند، نیز محدود می‌باشد و در دست نیست. به این ترتیب ابتدا آیات و احادیثی را که به طور مستقیم یا غیرمستقیم با موضوع مورد پژوهش مرتبط است، جدا و سپس سعی کرده‌ ایم با توجه به تحلیل ساختاري و شیوه آرایش عناصر پیام، وجوه پنهان پیام خداوند و معصومان(ع) را دریابیم. سپس از سیره و تقریر معصومان(ع)، در تأیید مطلب بهره گرفته و در نهایت به نتایجی دست یافته‌ایم، به طوري که آن چه را قرآن می‌پذیرد، سنّت نیز ملزم به تصدیق آن است.<ref>ر.ک: همان</ref>
نویسنده درباره شیوه کارش در تألیف این اثر می‌نویسد: ما در این مجموعه قصد نداریم موقعیت زن را در بخشی از جامعه اسلامی به صورت عینی بررسی کنیم و یا تحت تأثیر جوسازي غربیها زن را همچون مردان و همپاي او بدانیم؛ بلکه در صددیم نصوص اصلی دینی را بررسی کنیم و نظراسلام را درباره مشارکت اجتماعی زنان و حیطه آن از درون این نصوص دریابیم . گفتنی است در تبیین و تفسیر آیات و احادیث به آراي مختلف گرایش نداشته و بنابراین با دید فقهی نیز به مسأله نپرداخته‌ایم. در این زمینه نوشته‌هاي مستقلّی که این جهات و جوانب را لحاظ کند، نیز محدود می‌باشد و در دست نیست. به این ترتیب ابتدا آیات و احادیثی را که به طور مستقیم یا غیرمستقیم با موضوع مورد پژوهش مرتبط است، جدا و سپس سعی کرده‌ ایم با توجه به تحلیل ساختاري و شیوه آرایش عناصر پیام، وجوه پنهان پیام خداوند و معصومان(ع) را دریابیم. سپس از سیره و تقریر معصومان(ع)، در تأیید مطلب بهره گرفته و در نهایت به نتایجی دست یافته‌ایم، به طوري که آن چه را قرآن می‌پذیرد، سنّت نیز ملزم به تصدیق آن است.<ref>ر.ک: همان</ref>