۱۱۱٬۵۱۷
ویرایش
القياس في النحو العربي نشأته و تطوره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''القياس في النحو العربي نشأته و تطوره'''، تألیف شاعر و نویسنده عراقی سعید جاسم زبیدی (متولد 1945م. بابل) است. در این کتاب از چگونگی پیدایش قیاس در نحو عربی و دیدگاه بصریون و کوفیون و مناقشات پیرامون آن بحث شده است. | '''القياس في النحو العربي نشأته و تطوره'''، تألیف شاعر و نویسنده عراقی [[جاسم زبیدی، سعید|سعید جاسم زبیدی]] (متولد 1945م. بابل) است. در این کتاب از چگونگی پیدایش قیاس در نحو عربی و دیدگاه بصریون و کوفیون و مناقشات پیرامون آن بحث شده است. | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه، تمهید، پنج فصل و خاتمه است. | کتاب، مشتمل بر مقدمه، تمهید، پنج فصل و خاتمه است. | ||
نویسنده در مقدمه، از اهمیت بحث قیاس نحوی و انگیزه خویش از نگارش در این زمینه و نیز از ساختار کتاب خود سخن گفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-9</ref>. | نویسنده در مقدمه، از اهمیت بحث قیاس نحوی و انگیزه خویش از نگارش در این زمینه و نیز از ساختار کتاب خود سخن گفته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-9</ref>. | ||
در تمهید از پیدایش قیاس در نحو بحث شده است. نویسنده، قیاس نحوی را قیاسی فطری می‌داند که بر ضمیمه کردن شبیه به شبیه متکی است. وی خاطرنشان کرده که چون قیاس نحوی با قیاس لغوی شدیدا درآمیخته، همین او را برانگیخته که تفاوت میان آن دو را بیان کند و ضوابط آنها را مشخص نماید. | در تمهید از پیدایش قیاس در نحو بحث شده است. نویسنده، قیاس نحوی را قیاسی فطری می‌داند که بر ضمیمه کردن شبیه به شبیه متکی است. وی خاطرنشان کرده که چون قیاس نحوی با قیاس لغوی شدیدا درآمیخته، همین او را برانگیخته که تفاوت میان آن دو را بیان کند و ضوابط آنها را مشخص نماید. | ||
در فصل اول، قیاس نحوی تعریف و اقسام و احکام آن ذکر شده است. در این رابطه از کتب اصول نحو مانند: | در فصل اول، قیاس نحوی تعریف و اقسام و احکام آن ذکر شده است. در این رابطه از کتب اصول نحو مانند: «[[الخصائص]]» [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]]، «[[لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة و الجماعة|لمع الأدلة]]»، «[[الإغراب في جدل الإعراب]]» [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|انباری]] و «[[الاقتراح في علم أصول النحو|الاقتراح]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] استفاده شده است. در فصل دوم، به موضوع مهم قیاس بین بصریون و کوفیون توجه شده و در فصل سوم، ادله مورد اعتماد قیاس در بنای نحو عربی مورد بحث قرار گرفته است. در فصل چهارم، از معیار خطا و صواب در نحو عربی سخن رفته است. در آخرین فصل، قیاس از دیدگاه متقدمین و متأخرین مورد بحث قرار گرفته است. در خاتمه هم نتایج بحث به‌طور خلاصه بیان شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||