۳۰۳
ویرایش
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR82034J1.jpg | عنوان = حاشية الأجرومية | عنوانهای دی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
==پانویس == | '''حاشية الأجرومية'''، حاشیه عبدالرحمن بن محمد بن قاسم (1392-1312ق) بر «الأجرومية» محمد بن محمد بن داود صنهاجی معروف به ابن آجروم (723-674ق) است. | ||
«الأجرومية»، از مهمترین تألیفات تعلیمى تراث نحوى شمرده شده که به روش و اسلوبى سهل و آسان و بهدور از حشو، تعقیدات و امثله ملالآور نوشته شده است<ref>ر.ک: مجدی ابراهیم، یوسف، ص10</ref>. | |||
نگارش حاشیه به شیوه رایج با ذکر متن در بالای صفحه و ذکر حاشیه در ذیل صفحه انجام شده است. در بخش سوم صفحات نیز ترکیب عبارات و نقش الفاظ ذکر شده است. | |||
مباحث کتاب با تبیین «کلام» آغاز شده که محشی آن را مقصود بالذات دانسته که تفاهم و تخاطب بهوسیله آن انجام میشود، ولذا لازم است که در ابتدای سخن منظور از آن روشن شود. همچنین معنای لغوی نحو را قصد، جهت، مثل و مقدار دانسته است؛ اما نحو اصطلاحاً علم به اصولی است که بهوسیله آن میتوان اعراب و بنای اواخر کلمات را دانست. موضوع این علم، کلمات عربی و ثمره آن صیانت لسان از خطا در کلام الله و کلام رسول(ص) و کلام عرب است. واضع این علم نیز ابوالاسود دئلی به امر علی(ع) است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>. | |||
| |||
نکته دیگر آنکه اولین باب کتاب به تبیین اعراب اختصاص یافته؛ چراکه مقصود از نگارش کتاب تبیین اعراب کلمه است و کلمه با ظهور اعراب معنایش مشخص میشود<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | |||
# مجدی ابراهیم، یوسف، «كتاب الأجرومية في النحو لابن آجروم (ت 723 ه): دراسة و تعليق»، علوم اللغة، المجلد السابع، 2004، العدد، ص 9 تا 34، به آدرس ایننترنتی: | |||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/644681 | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات شهریور 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | |||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] |
ویرایش