۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مناهج اليقين في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى'
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ مناهج الیقین في أصول الدین را به مناهج اليقين في أصول الدين منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
1-اهميت كتاب: همچنانكه گفته شد، اين كتاب در بين آثار مولف از برجستگى خاصى برخوردار است. از اين رو هم او و هم ديگر متكلمين بر اين كتاب استناد كرده‌اند و علامه مجلسى اين كتاب را يكى از منابع بحار معرفى مى‌كند. | 1-اهميت كتاب: همچنانكه گفته شد، اين كتاب در بين آثار مولف از برجستگى خاصى برخوردار است. از اين رو هم او و هم ديگر متكلمين بر اين كتاب استناد كرده‌اند و [[علامه مجلسى]] اين كتاب را يكى از منابع بحار معرفى مى‌كند. | ||
2-جمع بين حكماء و متكلمين: مولف در اين كتاب بين شيوۀ متكلمين و حكماء جمع مى‌كند. او در بحث اعراض ابتداء برطبق نظر متكلمين اعراض را 19 تا مى‌داند و در بحث از آنها همچون متكلمين سخن مى‌گويد. سپس اعراض را برطبق نظر حكماء به 9 عرض تقسيم كرده و مباحثى را كه نتوانسته در تقسيم نخست بيان كند در ذيل تقسيم دوم مطرح مى‌كند. | 2-جمع بين حكماء و متكلمين: مولف در اين كتاب بين شيوۀ متكلمين و حكماء جمع مى‌كند. او در بحث اعراض ابتداء برطبق نظر متكلمين اعراض را 19 تا مى‌داند و در بحث از آنها همچون متكلمين سخن مى‌گويد. سپس اعراض را برطبق نظر حكماء به 9 عرض تقسيم كرده و مباحثى را كه نتوانسته در تقسيم نخست بيان كند در ذيل تقسيم دوم مطرح مى‌كند. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||