۱۰۶٬۲۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اسلوب النعت فی القرآن الکریم''' نوشته قاسم محمد سلامه شبول(معاصر) است. اثر یادشده در موضوع ادبیات(نحو) به نگارش درآمده است. | '''اسلوب النعت فی القرآن الکریم''' نوشته [[شبول، قاسم محمد|قاسم محمد سلامه شبول]](معاصر) است. اثر یادشده در موضوع ادبیات(نحو) به نگارش درآمده است. | ||
اسلوب النعت که به یکی از موضوعات مهم نحوی یعنی نعت و صف اختصاصیافته، اهمیت شناختن لغت عرب و ضرورت دانستن روشهای کاربرد صحیح آن را موردنظر قرار داده است <ref> خاتمه، ص 503</ref> و نویسنده بیش از هر چیز از منابع لغت و تفسیر در تدوین آن بهره گرفته است. <ref> متن، ص 502</ref> | اسلوب النعت که به یکی از موضوعات مهم نحوی یعنی نعت و صف اختصاصیافته، اهمیت شناختن لغت عرب و ضرورت دانستن روشهای کاربرد صحیح آن را موردنظر قرار داده است <ref> خاتمه، ص 503</ref> و نویسنده بیش از هر چیز از منابع لغت و تفسیر در تدوین آن بهره گرفته است. <ref> متن، ص 502</ref> | ||
ساختار کتاب در دو بخش اصلی تنظیمشده است. نویسنده قبل از پرداختن به مطالب اصلی نخست به مفهوم نحو و خاستگاه آن و اهمیت توابع و نعت در پژوهشهای نحوی اشارهکرده است. بخش اول کتاب به نعت در پژوهشها و بررسیهای نحوی اختصاص دارد که در آن مطالب متنوعی در پیرامون نعت مطرحشده است. نویسند با ارائه تعریفی از نعت و صفت به اقسام و شروط آن پرداخته و آن را در دو مکتب نحوی بصری و کوفی موردبررسی و واکاوی قرار داده است. در ادامه این بخش مطالبی در خصوص رابطه صفت و موصوف و نعت و منعوت مطرحشده و در ضمن آن به مسائلی مانند جایگاه صفت در میان توابع و احکام متعلق به صفت و موصوف بهتفصیل پرداختهشده است. | ساختار کتاب در دو بخش اصلی تنظیمشده است. نویسنده قبل از پرداختن به مطالب اصلی نخست به مفهوم نحو و خاستگاه آن و اهمیت توابع و نعت در پژوهشهای نحوی اشارهکرده است. بخش اول کتاب به نعت در پژوهشها و بررسیهای نحوی اختصاص دارد که در آن مطالب متنوعی در پیرامون نعت مطرحشده است. نویسند با ارائه تعریفی از نعت و صفت به اقسام و شروط آن پرداخته و آن را در دو مکتب نحوی بصری و کوفی موردبررسی و واکاوی قرار داده است. در ادامه این بخش مطالبی در خصوص رابطه صفت و موصوف و نعت و منعوت مطرحشده و در ضمن آن به مسائلی مانند جایگاه صفت در میان توابع و احکام متعلق به صفت و موصوف بهتفصیل پرداختهشده است. | ||
بخش دوم کتاب به نعت یا صفت در قرآن کریم اختصاصیافته است. در این بخش نویسنده نخست به نعت مفرد مشتق پرداخته و در ضمن آن از اقسام صفات همراه با شواهدی از قرآن سخن به میان آورده است. وی سپس متعرض نعت جامد و مفرد شده و احکام نحوی آنها را بیان کرده است. نویسنده در ادامه این بخش جمله وصفی را موردبررسی قرار داده و پس از ذکر اقسام آن به نمونههای از آن در قرآن کریم اشارهکرده است. ساختار ترکیبی جمله صفت و موصوف و احکام و مسائل پیرامون آن از دیگر مطالب مطرحشده است. نویسنده در مطالبی به اقسام صفات در قرآن اشارهکرده و مصادیق هریک را همراه با ذکر آیه و آرای نحوی مربوط به آنها ذکر کرده است. وی ضمن تحلیل برخی از شواهد قرآنی مرتبط با هر یک از انواع صفت به محل صفت در آیه اشارهکرده و به شرح، تعلیق و بررسی لغوی و نحوی آن پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 503- 505 </ref> | بخش دوم کتاب به نعت یا صفت در قرآن کریم اختصاصیافته است. در این بخش نویسنده نخست به نعت مفرد مشتق پرداخته و در ضمن آن از اقسام صفات همراه با شواهدی از قرآن سخن به میان آورده است. وی سپس متعرض نعت جامد و مفرد شده و احکام نحوی آنها را بیان کرده است. نویسنده در ادامه این بخش جمله وصفی را موردبررسی قرار داده و پس از ذکر اقسام آن به نمونههای از آن در قرآن کریم اشارهکرده است. ساختار ترکیبی جمله صفت و موصوف و احکام و مسائل پیرامون آن از دیگر مطالب مطرحشده است. نویسنده در مطالبی به اقسام صفات در قرآن اشارهکرده و مصادیق هریک را همراه با ذکر آیه و آرای نحوی مربوط به آنها ذکر کرده است. وی ضمن تحلیل برخی از شواهد قرآنی مرتبط با هر یک از انواع صفت به محل صفت در آیه اشارهکرده و به شرح، تعلیق و بررسی لغوی و نحوی آن پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 503- 505 </ref> | ||