۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح التسهيل للمرادي'''، اثر حسن بن قاسم یا حسن بن | '''شرح التسهيل للمرادي'''، اثر حسن بن قاسم یا حسن بن امقاسم مرادی (749ق) است که بر کتاب «تسهيل الفوائد»، اثر ابن مالک طایى (600-672ق)، ادیب مصری، حاشیه زده است. التسهيل مانند اثر دیگر ابن مالک – الفیه - در علم نحو بوده، با این تفاوت که یکی به نثر و دیگری به نظم است. | ||
تحقیق و پژوهش این کتاب به دست محمد عبدالنبی محمد احمد عبید انجام شده است. | |||
محقق، کتاب را به دو بخش تقسیم کرده است: بخش اول، تحقیق (الدراسه) پیرامون متن کتاب و بخش دوم، متن تحقیقشده کتاب است. | |||
برای مثال، محقق نشان میدهد که مرادی چه اندازه از ادیبان بزرگ عرب -که عددشان به صد میرسد- در شرح کتابش بهره برده است. او در راستای این بهرهوری آرای آنان را نیز نقد کرده است | در نخستین بخش، در فصل اول، زندگی حسن بن قاسم، آثار او، بررسی مصادر کتاب، رویکرد او در این شرح و میزان پایبندیاش به آن و روش او بههمراه تنبیههایش بر کتاب التسهيل، بهعنوان مهمترین منبعی که وی به آن تکیه کرده، بررسی شده است. | ||
فصل دوم، دربردارنده شواهد کتاب است که در آن استشهاد به آیات قرآن، حدیث نبوی، شعر و لهجهها آمده است. | |||
در فصل سوم، اختلافهای نحوی و در فصل چهارم، دیدگاههای نحوی مصنف و کشمکشهای او با دیگران آورده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | |||
برای مثال، محقق نشان میدهد که مرادی چه اندازه از ادیبان بزرگ عرب - که عددشان به صد میرسد - در شرح کتابش بهره برده است. او در راستای این بهرهوری آرای آنان را نیز نقد کرده است<ref>ر.ک: الدراسه، ص19</ref>. | |||
مرادی در بسیاری از جاهای کتاب از آوردن نام صاحبنظران پرهیز کرده است و با آوردن عبارتهای ذهب بعضهم، بعض العلماء، بعض المتأخرين، از نوشتههایشان بهره گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | |||
همچنین، محقق نشان میدهد که چگونه حسن بن قاسم در نقل کلام ابن مالک تصرف کرده و کلمهای را به آنها | همچنین، محقق نشان میدهد که چگونه حسن بن قاسم در نقل کلام ابن مالک تصرف کرده و کلمهای را به آنها میافزاید<ref>ر.ک: همان، ص23-21</ref>. او گاهی با اینکه کلام ابن مالک را همان گونه که هست، میآورد، اما آن را پس و پیش نقل میکند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. گاهی نیز کلام ابن مالک را میآورد، ولی هیچگونه اشارهای به اینکه این کلام از آن او است، نمیکند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. محقق میگوید: مرادی از کسانی نیست که چشمبسته قضیههای نحوی را از ادیب بزرگی مانند ابن مالک بپذیرد<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ||
محقق برخی از برداشتها و استدراکهای مرادی را بر کلام ابن مالک در هفده مورد برشمرده است<ref>ر.ک: همان، ص27-23</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و دراسه. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۴۰: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] | [[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] |