أنس التائبین و صراط اللّٰه المبین: تفاوت میان نسخه‌ها

'''أنس التائبین و صراط الله المبین''' نوشته احمد بن ابوالحسن ژنده‌پیل (440-536ق) از عرفا و مشایخ بزرگ صوفیه، درباره مباحث و مسائل عرفانی و مطالب اخلاقی و اجتماعی، به زبان فارسی است.

این اثر، حاصل مقابله پنج نسخه است که علی فاضل، علاوه برآن، کار تصحیح و تحشیه و مقدمه کتاب را نیز انجام داده‌است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص34-50 </ref>

چون تایبان و یاران ما زیادگشتند و به هر ناحیتی افتادند، ممکن نبود آمدن ایشان به هر وقتی؛ از ما درخواست کردند و سؤال‌ها کردند که ما را به هرچیزی از این طریقه‌ها اشارتی کند تا دلهای ما را، انسی و راحتی باشد و یادگاری باشد؛ چون سؤال کردند، روی باززدن نبود، قوله تعالی «و امّا السائل فلاتنهر» چون چنین بود ابتداکردیم بدین کتاب و این‌را «أنس التائبین و صراط الله المبین» نام‌کردیم. <ref> ر.ک: متن کتاب؛ ص3و4 </ref>

محقق کتاب می گوید:

«أنس التائبین» کتابی است مفصل، مفصل‌ترین اثر موجود از شیخ جام، که دراختیار ماست، نویسنده در این کتاب، مباحث موردنظر خود را، برای سهولت مطالعه خواننده، طبقه‌بندی کرده و آنها را در ذیل چهل‌وپنج باب، در این کتاب می‌آورد. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص31 </ref>

اهتمام شیخ جام در این کتاب، بیشتر موقوف بر شرح مباحث صوفیانه و توضیح و تعریف مقولات و مصطلحات عرفانی و تبیین مسائل اعتقادی متصوفه است، بدین سبب است که نویسنده در کتاب حاضر، به مسائل شرعی نمی‌گراید. <ref> ر.ک: همان؛ ص32و33 </ref>

به هر تقدیر، نثر کتاب، نثری است ساده و غیر مصنوع که از نظر کوتاهی جمله‌ها، بکارنرفتن کلمات مهجور و دور از ذهن، بکاررفتن پیشاوندها و پساوندهای کهن به‌فراوانی، در معانی گوناگون، دورماندن از سجع و موازنه و پیرایه‌سازی و صنعت‌بازی در کلام، نزدیک‎بودن به لهجه محاوره و هم به‌سبب احتوای مقداری بسیار از واژه‌های سره و اصطلاحات اصیل و دست‌نخورده زبان فارسی و امتیازات چشم‌گیر دیگر، سزاوار آن است که مورد توجه قراربگیرد. <ref> ر.ک: همان؛ ص53</ref>

<references />

==منبع مقاله==

مقدمه و متن کتاب.

[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]