پرش به محتوا

منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌عجیبه، احمد' به 'ابن عجیبه، احمد')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد''' نوشته عبدالقادر كوهن (متوفی 1254ق) از علمای حدیث و تصوف، در شرح صوفیانه کتاب «الآجرّوميّة»، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح بدرالدین منصور،
'''منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد''' نوشته [[کوهن، عبدالقادر|عبدالقادر كوهن]] (متوفی 1254ق) از علمای حدیث و تصوف، در شرح صوفیانه کتاب «الآجرّوميّة»، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح [[منصور، بدرالدین|بدرالدین منصور]]،


متن « الآجرّوميّة في النحو » نوشته محمد بن محمد بن داود صنهاجی ابوعبدالله (672-723ق)، از بهترین متون نحوی است و برای همین، توجه زیادی، به شرح و نظم وحاشیه برآن شده‌است.  شيخ احمد بن عجيبة (1160-1224ق) از علمای تفسیر و تصوف، شرحی صوفیانه  ومفید بر این کتاب، نگاشته؛ سپس شيخ عبدالقادر كوهن، این شرح را از متن، جداکرده و آن‌را «منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد» نام نهاده‌است.
متن « الآجرّوميّة في النحو » نوشته محمد بن محمد بن داود صنهاجی ابوعبدالله (672-723ق)، از بهترین متون نحوی است و برای همین، توجه زیادی، به شرح و نظم وحاشیه برآن شده‌است.  [[ابن عجیبه، احمد|شيخ احمد بن عجيبة]] (1160-1224ق) از علمای تفسیر و تصوف، شرحی صوفیانه  ومفید بر این کتاب، نگاشته؛ سپس [[کوهن، عبدالقادر|شيخ عبدالقادر كوهن]]، این شرح را از متن، جداکرده و آن‌را «منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد» نام نهاده‌است.
این شرح، جامع بین روح ابن عجيبة و زبان و حال شيخ عبدالقادر است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص4</ref>
این شرح، جامع بین روح ابن عجيبة و زبان و حال [[کوهن، عبدالقادر|شيخ عبدالقادر]] است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص4</ref>


محقق می‌نویسد: این کتاب، یک نسخه چاپ لیبی داشت که خواندنی نبود و من دوست داشتم که آن‌را، تحقیق کنم و مشکلاتش را تبیین کنم. <ref> ر.ک: همان ؛ ص5</ref>
محقق می‌نویسد: این کتاب، یک نسخه چاپ لیبی داشت که خواندنی نبود و من دوست داشتم که آن‌را، تحقیق کنم و مشکلاتش را تبیین کنم. <ref> ر.ک: همان ؛ ص5</ref>


شيخ عبدالقادر می‌گوید:  
شيخ عبدالقادر می‌گوید:  
هنگامی که من بر شرح شیخ کامل، احمد بن عجیبة، بر اجرومیة که موضوعش در مبادی علم نحو است، واقف شدم، دریافتم که وی در این شرح، بین قواعد نحوی که سبب اصلاح زبان می‌شوند و مسائل تصوفیة که سبب اصلاح قلب می‌شوند، جمع کرده‌است؛ آن هم به روشی تازه و ناشناخته که هرکه کمترین آشنایی با تصوف داشته‌باشد، آن‌ را می‌پسندد. <ref> ر.ک: متن کتاب ؛ ص11و12</ref>  
هنگامی که من بر شرح شیخ کامل، [[ابن عجیبه، احمد|احمد بن عجیبة]]، بر اجرومیة که موضوعش در مبادی علم نحو است، واقف شدم، دریافتم که وی در این شرح، بین قواعد نحوی که سبب اصلاح زبان می‌شوند و مسائل تصوفیة که سبب اصلاح قلب می‌شوند، جمع کرده‌است؛ آن هم به روشی تازه و ناشناخته که هرکه کمترین آشنایی با تصوف داشته‌باشد، آن‌ را می‌پسندد. <ref> ر.ک: متن کتاب ؛ ص11و12</ref>  


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۸: خط ۴۸:
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]]
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش