۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غاية الآمال في شرح المكاسب و البيع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شيخ اعظم ' به 'شيخ اعظم'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله بن محمد حسن مامقانى' به 'عبد الله بن محمد حسن مامقانى') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ اعظم ' به 'شيخ اعظم') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اگر چه اين كتاب به عنوان يكى از شروح بر مكاسب شيخ اعظم محسوب مى‌گردد امّا با توجه به وسعت تتبع مؤلف و مباحثى كه به صورت مستقل مطرح نموده است اين كتاب از حد حاشيه خارج شده و خود كتابى مستقل از تقريرات درس خارج فقه مؤلف مى‌باشد. | اگر چه اين كتاب به عنوان يكى از شروح بر مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]محسوب مى‌گردد امّا با توجه به وسعت تتبع مؤلف و مباحثى كه به صورت مستقل مطرح نموده است اين كتاب از حد حاشيه خارج شده و خود كتابى مستقل از تقريرات درس خارج فقه مؤلف مى‌باشد. | ||
در اين كتاب تقريبا تمامى اقوال فقهاى عظام از زمان [[شيخ صدوق]] تا زمان مؤلف، مطرح شده و در واقع همچون جواهر الكلام و مفتاح الكرامة، دائرة المعارفى از اقوال و نظريات فقهى مى‌باشد و در بين كتب شروح بر مكاسب از اين نظر، نظيرى براى آن نمى‌توان يافت. | در اين كتاب تقريبا تمامى اقوال فقهاى عظام از زمان [[شيخ صدوق]] تا زمان مؤلف، مطرح شده و در واقع همچون جواهر الكلام و مفتاح الكرامة، دائرة المعارفى از اقوال و نظريات فقهى مى‌باشد و در بين كتب شروح بر مكاسب از اين نظر، نظيرى براى آن نمى‌توان يافت. | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب بررسى مفصّل و وسيع اقوال و نظريات فقهاى عظام مى‌باشد همراه با اين وسعت تتبع، دقت در نقل نظريات با تعابيرى همچون ظاهر، حكى، نسب، از ويژگى‌هاى ارزشمند ديگر اين كتاب مى‌باشد. | از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب بررسى مفصّل و وسيع اقوال و نظريات فقهاى عظام مى‌باشد همراه با اين وسعت تتبع، دقت در نقل نظريات با تعابيرى همچون ظاهر، حكى، نسب، از ويژگى‌هاى ارزشمند ديگر اين كتاب مى‌باشد. | ||
از طرف ديگر به علت هم عصر بودن مؤلف با شيخ اعظم به بعضى از نظريات ايشان در كتاب اشاره شده كه در كتب فقهى وى موجود نيست مثلا در صفحۀ 22 آمده است: إن شئت توضيح المال قلنا قد حكي عن المصنف «ره» في بعض أبحاثه أنّه التزم بثبوت استيجار المرضعة. | از طرف ديگر به علت هم عصر بودن مؤلف با [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]به بعضى از نظريات ايشان در كتاب اشاره شده كه در كتب فقهى وى موجود نيست مثلا در صفحۀ 22 آمده است: إن شئت توضيح المال قلنا قد حكي عن المصنف «ره» في بعض أبحاثه أنّه التزم بثبوت استيجار المرضعة. | ||
مؤلف كتاب علاوه بر نظريات فقهى شيخ اعظم به نظريات اصولى وى احاطه داشته و در مواردى به اين نظريات اشاره دارد، مثلا در مسألۀ جواز بيع كلب ماشيه، شيخ اعظم ضعف سند روايت را با شهرت بين متأخرين قابل جبران دانسته است و مؤلف در حاشيۀ آن پس از بيان نظر شيخ اعظم در كتب اصولى كه ضعف سند روايت را قابل جبران با شهرت نمى‌داند در صفحۀ 31 مى‌نويسد: فما أفاده هنا من انجبار الدلالة بالشهرة مناف لما استقر عليه مذهبه في الأصول. | مؤلف كتاب علاوه بر نظريات فقهى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]به نظريات اصولى وى احاطه داشته و در مواردى به اين نظريات اشاره دارد، مثلا در مسألۀ جواز بيع كلب ماشيه، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]ضعف سند روايت را با شهرت بين متأخرين قابل جبران دانسته است و مؤلف در حاشيۀ آن پس از بيان نظر [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]در كتب اصولى كه ضعف سند روايت را قابل جبران با شهرت نمى‌داند در صفحۀ 31 مى‌نويسد: فما أفاده هنا من انجبار الدلالة بالشهرة مناف لما استقر عليه مذهبه في الأصول. | ||
از ديگر خصوصيات كتاب طرح مباحثى نظير قاعدۀ على اليد (268 تا 274)، شرعيت عبادات (321 تا 327)، مبحث اجازه و مسائل متعلّق به آن (381 تا 387) مى‌باشد كه مؤلف به صورت مستقل اين مباحث را طرح و بررسى نموده است. | از ديگر خصوصيات كتاب طرح مباحثى نظير قاعدۀ على اليد (268 تا 274)، شرعيت عبادات (321 تا 327)، مبحث اجازه و مسائل متعلّق به آن (381 تا 387) مى‌باشد كه مؤلف به صورت مستقل اين مباحث را طرح و بررسى نموده است. | ||