۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''دیوان حکیم قاآنی شیرازی''' مجموعه اشعار حبیبالله شیرازی (1223- 1270ق)، متخلص به قاآنی، از شعرا و قصیدهسرایان قاجار است که بر اساس نسخه میرزا محمود خوانساری و با تصحیح امیر صانعی (خوانساری)، به چاپ رسیده است. | '''دیوان حکیم قاآنی شیرازی''' مجموعه اشعار [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|حبیبالله شیرازی]] (1223- 1270ق)، متخلص به [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنی]]، از شعرا و قصیدهسرایان قاجار است که بر اساس نسخه [[خوانساری، محمود|میرزا محمود خوانساری]] و با تصحیح [[صانعی خوانساری، امیرحسین|امیر صانعی (خوانساری)]]، به چاپ رسیده است. | ||
قاآنی برخلاف اسلاف خود، در اشعارش از معانی و مضامین عمیق فلسفی و عرفانی، کمتر سود جسته و بیشتر با طبیعت وزندگی، سروکار دارد. وصف بهار و جلوههای گوناگون طبیعت، مضامینی است که صدها شاعر فارسیزبان پیش و پس از او، در صدر قصاید و مدایح خود آورده و در هر باب، داد سخن دادهاند. این توصیفها در شعر قاآنی، غالباً بهقدری بدیع و نغز و ابتکاری و بهویژه ترکیب کلام او چنان گیرا و گیجکننده است که گویی قاآنی نخستین کسی است که این شیوه زیبا و رنگین و این تعبیرات تند و جسورانه را بهکارگرفته است. بهعنوانمثال، در قطعه کوتاه هزلآمیزی، گفتوگوی پیرمردی را با طفلی بیان میکند و نمک این قطعه، آن است که هردوی آنان الکن هستند. نمونه این شیرینکاریها در شعرای قدیم ایران زیاد نیست و باید قاآنی را در این سبک تا حدی متجدد دانست؛ اما اینگونه اشعار او بسیار نادر است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8- 9</ref>. | [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنی]] برخلاف اسلاف خود، در اشعارش از معانی و مضامین عمیق فلسفی و عرفانی، کمتر سود جسته و بیشتر با طبیعت وزندگی، سروکار دارد. وصف بهار و جلوههای گوناگون طبیعت، مضامینی است که صدها شاعر فارسیزبان پیش و پس از او، در صدر قصاید و مدایح خود آورده و در هر باب، داد سخن دادهاند. این توصیفها در شعر [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنی]]، غالباً بهقدری بدیع و نغز و ابتکاری و بهویژه ترکیب کلام او چنان گیرا و گیجکننده است که گویی [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنی]] نخستین کسی است که این شیوه زیبا و رنگین و این تعبیرات تند و جسورانه را بهکارگرفته است. بهعنوانمثال، در قطعه کوتاه هزلآمیزی، گفتوگوی پیرمردی را با طفلی بیان میکند و نمک این قطعه، آن است که هردوی آنان الکن هستند. نمونه این شیرینکاریها در شعرای قدیم ایران زیاد نیست و باید [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنی]] را در این سبک تا حدی متجدد دانست؛ اما اینگونه اشعار او بسیار نادر است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8- 9</ref>. | ||
بامطالعه کتاب، میتوان دریافت که زبان شاعر آن، غنی و شیواست. قاآنی تسلط بینظیری بر الفاظ دارد. او کلمات را فخیم و فاخر انتخاب میکند و در نشاندن هر کلمه بهجای خود، توانایی و چیرهدستی عجیبی از خود نشان میدهد و در این کار، یعنی ربودن و بهکارگرفتن کلمات، هیچ شاعر فارسیزبانی بهپای او نمیرسد. ولی بااینهمه قدرت بیان و مهارت در وصف و تشبیه و صحنهسازی، قصاید او از حیث مضمون، فقیر و ناچیز است و میتوان گفت رویهمرفته در شعر او، لفظ بر معنی و خیالات سطحی بر تخیلات عالیه و تصورات بلند، غلبه دارد و او یکهتاز میدان الفاظ است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | بامطالعه کتاب، میتوان دریافت که زبان شاعر آن، غنی و شیواست. [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنی]] تسلط بینظیری بر الفاظ دارد. او کلمات را فخیم و فاخر انتخاب میکند و در نشاندن هر کلمه بهجای خود، توانایی و چیرهدستی عجیبی از خود نشان میدهد و در این کار، یعنی ربودن و بهکارگرفتن کلمات، هیچ شاعر فارسیزبانی بهپای او نمیرسد. ولی بااینهمه قدرت بیان و مهارت در وصف و تشبیه و صحنهسازی، قصاید او از حیث مضمون، فقیر و ناچیز است و میتوان گفت رویهمرفته در شعر او، لفظ بر معنی و خیالات سطحی بر تخیلات عالیه و تصورات بلند، غلبه دارد و او یکهتاز میدان الفاظ است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
ولى متأسفانه قاآنى اين قريحه و استعداد توانا و بارور خود را به خاطراخذ صله و سيم و زر در ستايش اين و آن مىگمارد. او هركس و ناكسى را بهاميد گرفتن احسان مدح مىكند و در ممدوحان خود فضيلت و مناعت نمىجويد. او حتی براى زكام حاج ميرزا آقاسى نيز شعر گفته است. براى اومردم ايران و دردهاى آنان ارزش و اهميتى ندارد <ref>ر.ک: همان</ref>. | ولى متأسفانه [[قاآنی، حبیبالله بن محمدعلی|قاآنى]] اين قريحه و استعداد توانا و بارور خود را به خاطراخذ صله و سيم و زر در ستايش اين و آن مىگمارد. او هركس و ناكسى را بهاميد گرفتن احسان مدح مىكند و در ممدوحان خود فضيلت و مناعت نمىجويد. او حتی براى زكام حاج ميرزا آقاسى نيز شعر گفته است. براى اومردم ايران و دردهاى آنان ارزش و اهميتى ندارد <ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
ویرایش