۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
شرح الحکم العطائية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح حکم العطائیة''' یا «إحکام الحکم» نوشته ابراهیم بن محمود شاذلی معروف به مواهبی (متوفی 908ق)، شرح | '''شرح حکم العطائیة''' یا «إحکام الحکم» نوشته [[مواهبی، ابراهیم بن محمود|ابراهیم بن محمود شاذلی]] معروف به [[مواهبی، ابراهیم بن محمود|مواهبی]] (متوفی 908ق)، شرح «[[شرح حکم الإمام إبن عطاءالله السکندري|الحکم العطائیة]]» [[ابن عطاءالله اسکندری، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عطاءالله سکندری]] (متوفی 709ق) است. در این کتاب آداب و شیوه سلوک صوفیه به ایجاز و ایهام ذکرشده و به همین جهت فراوان شرح و توضیح شده است. تحقیق و تعلیقات این اثر به قلم [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] است. | ||
الحکم العطائیه رساله‌ای است کم‌حجم در اخلاق، به روش عرفا و کلمات حکیمانه و مناجات که حدود 15 صفحه<ref>ر.ک: ترابی، حسین؛ ص49</ref> و مشتمل بر 264 حکمت است که ابن عطاءالله برای تربیت صوفیانه نوشته است.<ref>ر.ک: بوعمری، کریمه، ص 95</ref> ابن عطاءالله در کتابش بنای بر تقنین قواعد نداشته است؛ بلکه اشارات او از ذوق و شهودش نشأت گرفته است<ref>ر.ک: القرنی، عبدالحفیظ فرغلی، ص2175</ref> | الحکم العطائیه رساله‌ای است کم‌حجم در اخلاق، به روش عرفا و کلمات حکیمانه و مناجات که حدود 15 صفحه<ref>ر.ک: ترابی، حسین؛ ص49</ref> و مشتمل بر 264 حکمت است که ابن عطاءالله برای تربیت صوفیانه نوشته است.<ref>ر.ک: بوعمری، کریمه، ص 95</ref> ابن عطاءالله در کتابش بنای بر تقنین قواعد نداشته است؛ بلکه اشارات او از ذوق و شهودش نشأت گرفته است<ref>ر.ک: القرنی، عبدالحفیظ فرغلی، ص2175</ref> | ||
در انتساب | در انتساب این کتاب به ابن عطاءالله اسکندرانی، جای گمان و شک نیست، همان‌گونه که کسی در انتساب کتاب کافی به کلینی و تهذیب به شیخ طوسی تردیدی به خود راه نمی‌دهد؛ آن‌هم کتابی که از زمان خود مؤلف موردعنایت و توجه بوده و تا زمان حاضر چندین شرح بر آن نوشته‌اند. حتی نقل می‌کنند که شیخ زروق(متوفّای 899ق) سی شرح بر آن نوشته است. <ref>ر.ک: ترابی، حسین، ص68 </ref> | ||
مواهبی در شرح کتاب به شیوه رایج بخشی از عبارت سکندری را ذکر و سپس با «اقول» به شرح و توضیح آن اقدام کرده است. فرید مزیدی نیز به جهت استفاده راحت‌‌تر محققین عبارات کتاب را در 317 بند ارائه کرده است. | مواهبی در شرح کتاب به شیوه رایج بخشی از عبارت سکندری را ذکر و سپس با «اقول» به شرح و توضیح آن اقدام کرده است. فرید مزیدی نیز به جهت استفاده راحت‌‌تر محققین عبارات کتاب را در 317 بند ارائه کرده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
# بوعمري، كريمه؛ «حکم عطائیه»، اليقين، السنة 2009، العدد 1، صفحة 95 - | #[[:noormags:1897242| بوعمري، كريمه؛ «حکم عطائیه»، اليقين، السنة 2009، العدد 1، صفحة 95 -96]]. | ||
#[[:noormags:424347|القرنی، عبدالحفیظ فرغلی؛ «مع رسالة الأدب الصوفی الحکم العطائیة»، الازهر، السنة الحادیة و الخمسون، ذوالقعدة 1399، الجزء 9، صفحه 2168-2177]]. | |||
#[[:noormags:926829|ترابی، حسین؛ «پژوهشی درباره ذیل دعای عرفه»، مجله: میقات حج، بهار 1384، شماره 51، صفحه 44 تا 70]]. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] | |||