پرش به محتوا

اصطخری، ابراهیم بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}')
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
خط ۴۴: خط ۴۴:




از كتابهاى اصطخرى دو كتاب به نامهاى«صور الاقاليم»و«المسالك و الممالك»برجا مانده است.ظاهرا وى ابتدا صور الاقاليم را تصنيف كرده،سپس آن را باشرح و تفصيل بيشترى تدوين نموده و بر پايۀ سنت كهن«المسالك و الممالك»نام نهاده است.از كتابهاى«المسالك و الممالك»به خوبى آشكار مى‌شود كه‌اين رشته تأليفات جغرافيايى با نوشته ابو زيد بلخى پايه گرفت،سپس اصطخرى از اوسرمشق گرفته و ابن حوقل به تكميل نوشتۀ وى پرداخت.هر يك از اين حلقه‌هاى سه‌گانه به نقشه‌اى پيوسته است و تعدادى مؤلّفات مشابه ادبى دارد.سزاوار است كه به اين سلسله از نقشه‌ها كه اين كتابها بر آنها پايه‌گذارى شده،نام اطلس اسلام بنهد،اطلسى كه نمايشگر اوج كار نقشه‌كشى در اسلام است.
از کتابهاى اصطخرى دو کتاب به نامهاى«صور الاقاليم»و«المسالك و الممالك»برجا مانده است.ظاهرا وى ابتدا صور الاقاليم را تصنيف كرده،سپس آن را باشرح و تفصيل بيشترى تدوين نموده و بر پايۀ سنت كهن«المسالك و الممالك»نام نهاده است.از کتابهاى«المسالك و الممالك»به خوبى آشكار مى‌شود كه‌اين رشته تأليفات جغرافيايى با نوشته ابو زيد بلخى پايه گرفت،سپس اصطخرى از اوسرمشق گرفته و ابن حوقل به تكميل نوشتۀ وى پرداخت.هر يك از اين حلقه‌هاى سه‌گانه به نقشه‌اى پيوسته است و تعدادى مؤلّفات مشابه ادبى دارد.سزاوار است كه به اين سلسله از نقشه‌ها كه اين کتابها بر آنها پايه‌گذارى شده،نام اطلس اسلام بنهد،اطلسى كه نمايشگر اوج كار نقشه‌كشى در اسلام است.


هر دو اثر اصطخرى از نظر فهرست مطالب مشابه يكديگرند ولى«المسالك و الممالك»ازكتاب«صور الاقاليم»مشروح‌تر است.
هر دو اثر اصطخرى از نظر فهرست مطالب مشابه يكديگرند ولى«المسالك و الممالك»ازکتاب«صور الاقاليم»مشروح‌تر است.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش