۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:فيلسوفان قرن چهاردهم آ-ي' به 'رده:آثار فلسفی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
مصحح در بخش دیگری از پیشگفتار، شیوه جستجوی آثار [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] مطرح و کتابخانههایی را که نسخ خطی [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] در آنها نگهداری میشود را لیست کرده است. سپس به محدودیتهای تحقیق در آثار حکیم جلوه اشاره کرده و با توجه به اینکه جلوه از آثار خود یاد نکرده و تنها در زندگینامه خودنوشت خود از حواشی اسفار نام برده است، اگرچه برای دستیابی آثار حکیم جلوه تقریباً همه فهرستهای نسخ خطی در کتابخانههای ایران مورد مطالعه قرار داده اما احتمال اینکه در آینده برخی از آثار جلوه بهدست آید را بعید نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | مصحح در بخش دیگری از پیشگفتار، شیوه جستجوی آثار [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] مطرح و کتابخانههایی را که نسخ خطی [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] در آنها نگهداری میشود را لیست کرده است. سپس به محدودیتهای تحقیق در آثار حکیم جلوه اشاره کرده و با توجه به اینکه جلوه از آثار خود یاد نکرده و تنها در زندگینامه خودنوشت خود از حواشی اسفار نام برده است، اگرچه برای دستیابی آثار حکیم جلوه تقریباً همه فهرستهای نسخ خطی در کتابخانههای ایران مورد مطالعه قرار داده اما احتمال اینکه در آینده برخی از آثار جلوه بهدست آید را بعید نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
وی همچنین در ادامه، شرححال مفصلی از [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] ارائه کرده است. سپس بهنقد دیدگاه و انتقادات سید جلالالدین آشتیانی (متوفی 1384ش) درباره [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] پرداخته است. وی در دفاع از [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] مینویسد: «آن حکیم فرزانه چنانکه در حواشی اسفار و شفای وی دیده خواهد شد، مقرر خوبی بوده است. او توانسته فلسفه مشاء و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را بهخوبی تقریر کند. گرچه آثار علمی او خواهد آمد، اما اگر هیچ اثر علمی هم نداشته باشد، همینقدر کافی است که شاگردانی همچون میرزا هاشم اشکوری (متوفی 1293ش)، میرزا علیاکبر حکمی یزدی (متوفی 1304ش)، [[شاهآبادی، محمدعلی|میرزا محمدعلی شاهآبادی]] (متوفی 1328ش)، آقا سید حسین بادکوبهای (1358ق) و امثال آنکه ذکر شد همه تربیتیافتگان مجلس درس او هستند و از مهمترین واسطههای انتقال حکمت از نسل گذشت به نسل آینده بودهاند»<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | وی همچنین در ادامه، شرححال مفصلی از [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] ارائه کرده است. سپس بهنقد دیدگاه و انتقادات سید جلالالدین آشتیانی (متوفی 1384ش) درباره [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] پرداخته است. وی در دفاع از [[جلوه، سید ابوالحسن|حکیم جلوه]] مینویسد: «آن حکیم فرزانه چنانکه در حواشی اسفار و شفای وی دیده خواهد شد، مقرر خوبی بوده است. او توانسته فلسفه مشاء و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را بهخوبی تقریر کند. گرچه آثار علمی او خواهد آمد، اما اگر هیچ اثر علمی هم نداشته باشد، همینقدر کافی است که شاگردانی همچون میرزا هاشم اشکوری (متوفی 1293ش)، میرزا علیاکبر حکمی یزدی (متوفی 1304ش)، [[شاهآبادی، محمدعلی|میرزا محمدعلی شاهآبادی]] (متوفی 1328ش)، [[بادکوبهای، سید حسین|آقا سید حسین بادکوبهای]] (1358ق) و امثال آنکه ذکر شد همه تربیتیافتگان مجلس درس او هستند و از مهمترین واسطههای انتقال حکمت از نسل گذشت به نسل آینده بودهاند»<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | ||
رضازاده آثار جلوه را معرفی کرده که بهاختصار به آن اشاره میشود: | رضازاده آثار جلوه را معرفی کرده که بهاختصار به آن اشاره میشود: | ||