۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الشفاء (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''الشفاء ''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: * الشفاء من خوف الموت از...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* [[الشفا بتعريف حقوق المصطفی]] تألیف [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض]]، از جمله آثارى است كه به روشى خاص به معرفى و توصيف پيامبر اكرم(ص) و جايگاه ايشان نزد خداوند، سيرۀ ايشان و... پرداخته و در ارائه افكار و انديشه‌ها روشى منطقى در پيش گرفته و به مناقشه و بررسى ديدگاه‌هاى گوناگون پرداخته است. | * [[الشفا بتعريف حقوق المصطفی]] تألیف [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض]]، از جمله آثارى است كه به روشى خاص به معرفى و توصيف پيامبر اكرم(ص) و جايگاه ايشان نزد خداوند، سيرۀ ايشان و... پرداخته و در ارائه افكار و انديشه‌ها روشى منطقى در پيش گرفته و به مناقشه و بررسى ديدگاه‌هاى گوناگون پرداخته است. | ||
* [[ النفس من كتاب الشفاء]] تحقيق و تصحيح فن ششم از كتاب طبیعیات شفاى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به قلم [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن‌زاده]] است. نویسنده، بر كتاب، تعليقات ارزش‌مندى نيز افزوده است. | |||
* [[الإلهيات من كتاب الشفاء]] بخشى از كتاب گران‌سنگ شفاى بوعلى است كه توسط علامه [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]]، تدريس شده و سپس همراه با تصحيح و تعليقات وى، به چاپ رسيده است. اين كتاب، به زبان عربى و حاوى مباحث فلسفه اعلى يا الهيات بالمعنى الاعم مى‌باشد. | |||
* [[شرح الالهيات من كتاب الشفاء]] تألیف علامه [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مولى مهدى بن ابى ذر نراقى]] (م 1245 ق.) اين كتاب شرحى مزجى بر فصل اول و قسمتى از فصل دوم تا مقاله‌ى دوم الهيات شفاء ابن سينا است. علاوه بر الهيات شفاء، شرح مرحوم [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] و شرح [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا حسين خوانسارى]] نيز در اين كتاب مورد بررسى و تحليل قرار گرفته و در بعضى از موارد نظريات آنان رد شده است. | |||
* [[شرح الشفا]] اثر [[قاری، علی بن سلطان‌محمد|علی بن سلطان محمد قاری]]، كتابى است كه به شرح و توضيح كتاب «[[الشفا بتعريف حقوق المصطفی]]» نوشتۀ [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض]]، كه به گفتۀ بسيارى از دانشمندان جزوء بهترين آثارى است كه در زمينۀ معرفى و توصيف پيامبر اكرم(ص) و سيره ايشان نوشته شده است، مى‌پردازد. | |||
* [[ الحاشية علی الشفاء (الالهيات)]] از آثار [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا حسین خوانسارى]] به زبان عربى است كه در آن به شرح بخش الهيات از كتاب شفاء نوشته بوعلى سينا، پرداخته است. | |||
* [[الحاشية علی الشفاء (کتاب طبیعیات)]] ااز جمله حواشی کتاب [[الشفاء|شفاء]] [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن‌سینا]] به قلم [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال‌الدین خوانساری]] است. این حاشیه بر بخشی از فن اول کتاب طبیعیات به زبان عربی نوشته شده است. | |||
* [[غاية الشفاء]] اثر اسحاق بن اسماعیل دهلوی، نگاشته‌اى پيرامون تب‌شناسى (حميات) به زبان فارسى است. | |||
* [[التعليقات لصدر المتالهين علی الشفاء]] تأليف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]]، معروف به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] ست. اين كتاب، به زبان عربى و در شرح الهيات شفاى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى]]، به انگیزه گشودن ابهامات متن و نقد ديدگاه‌هاى صاحب متن و ابراز رأى و نظر خود مؤلف، نوشته شده است. | |||
* [[شرح و تعلیقه صدرالمتألهین بر الهیات شفا]] از آثار ارزنده [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين شيرازى]] (979- 1050ق) است كه در آن، مقاله‌هاى اول تا پايان مقاله ششم از مقالات ده‌گانه بخش الهيات كتاب شفاء نوشته حكيم بزرگ [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] (370- 428ق) در دو جلد شرح شده است و در نتيجه، اين كتاب از آثار ناتمام [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] به شمار مى‌رود. | |||
* [[الهیات از کتاب شفا]] بخش الهیات کتاب شفای [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‌الرئیس ابن‌سینا]]ست که به قلم [[دادجو، ابراهیم|ابراهیم دادجو]] ویرایش و به فارسی ترجمه شده است. کتاب شفا از چهار قسمت اصلی منطق و طبیعیات و ریاضیات و الهیات تشکیل می‌شود. | |||
* [[شرح الهیات شفاء]] تقریرات درس الهیات شفا [[مصباح یزدی، محمدتقی|محمدتقی مصباح یزدى]] است که جلد اول توسط [[ملکیان، محمدباقر|محمدباقر ملکیان]] و جلد دوم [[ابراهیمی‌فر، عبدالجواد|عبدالجواد ابراهیمی‌فر]] نگارش و تحقیق شده است. | |||
* [[مناحل الشفا و مناهل الصفا بتحقيق كتاب شرف المصطفی صلی‌الله‌علیه‌وسلم]] نوشته [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان محمد بن ابراهيم خرگوشى نيشابورى]] است که در آن به بررسى سيره پيامبر اكرم(ص) از جهت اقوال، افعال، احوال، اوصاف و هر آنچه كه به نشانه‌هاى نبوت ايشان مربوط مى‌شود مى‌پردازد. | |||