۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإثناعشرية في الصلاة اليومية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'شهيد ثانى ' به 'شهيد ثانى ') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
مؤلف در اين كتاب آنچه متعلّق به نماز از واجبات و مستحبات است در نوشته‌اى متين و روان و به دور از زياده گويى و كم گويى، جمع‌آورى نموده است و گاهى تفصيل مباحث كتاب را به ديگر كتب فقهى‌اش همچون «حبل المتين» و «رسالة في قصر الصلاة في الأماكن الأربعة» ارجاع داده است. (صفحات 30، 41، 33). | مؤلف در اين كتاب آنچه متعلّق به نماز از واجبات و مستحبات است در نوشته‌اى متين و روان و به دور از زياده گويى و كم گويى، جمع‌آورى نموده است و گاهى تفصيل مباحث كتاب را به ديگر كتب فقهى‌اش همچون «حبل المتين» و «رسالة في قصر الصلاة في الأماكن الأربعة» ارجاع داده است. (صفحات 30، 41، 33). | ||
در كنار اين كتاب وى داراى شرحى بر كتاب اثنا عشريه تأليف شيخ حسن بن زين الدين، صاحب معالم (م 1011 ق) نيز مى‌باشد كه هم‌زمان با اين كتاب نوشته شده كه با مراجعه به آن مى‌توان به بعضى از مبانى نظريات وى پى برد. (الذريعة ج /6 11). | در كنار اين كتاب وى داراى شرحى بر كتاب اثنا عشريه تأليف شيخ حسن بن زين الدين، صاحب معالم (م 1011 ق) نيز مى‌باشد كه هم‌زمان با اين كتاب نوشته شده كه با مراجعه به آن مى‌توان به بعضى از مبانى نظريات وى پى برد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج /6 11). | ||
تأليفات متعدد مؤلف و احاطۀ علمى وى بر علوم مختلف همچون فقه، اصول فقه، حديث، رجال، تفسير، لغت و رياضيات آثار علمى او را از نظر جامع‌نگرى در طرح مسائل، ممتاز نموده و اين كتاب نيز همچون كتاب‌هاى ديگر وى داراى اين خصوصيت ارزشمند مى‌باشد. | تأليفات متعدد مؤلف و احاطۀ علمى وى بر علوم مختلف همچون فقه، اصول فقه، حديث، رجال، تفسير، لغت و رياضيات آثار علمى او را از نظر جامع‌نگرى در طرح مسائل، ممتاز نموده و اين كتاب نيز همچون كتاب‌هاى ديگر وى داراى اين خصوصيت ارزشمند مى‌باشد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
نوشتن حواشى مصنف در قسمت حواشى كتاب كه با عبارت «منه مد ظله العالي» به پايان رسيده است و شماره گذارى آنان توسط ناشر كتاب براى توضيح عبارت‌هاى كتاب از ارزش‌هاى چاپ موجود كتاب مى‌باشد. | نوشتن حواشى مصنف در قسمت حواشى كتاب كه با عبارت «منه مد ظله العالي» به پايان رسيده است و شماره گذارى آنان توسط ناشر كتاب براى توضيح عبارت‌هاى كتاب از ارزش‌هاى چاپ موجود كتاب مى‌باشد. | ||
آقا بزرگ تهرانى دربارۀ اين حواشى مى‌نويسد: و عليه حواش منه كثيرة. (الذريعة /1 117). | آقا بزرگ تهرانى دربارۀ اين حواشى مى‌نويسد: و عليه حواش منه كثيرة. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 117). | ||
از ديگر ارزش‌هاى چاپ موجود، فهارست عامه شامل آيات قرآن، احاديث، اعلام، اماكن، الفاظ مفسره، كتب مذكور در متن، مصادر تحقيق و فهرست موضوعات مى‌باشد كه در استفادۀ خواننده از كتاب بسيار كارگشا و مفيد است. شيخ بهايى در خطبۀ كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد: | از ديگر ارزش‌هاى چاپ موجود، فهارست عامه شامل آيات قرآن، احاديث، اعلام، اماكن، الفاظ مفسره، كتب مذكور در متن، مصادر تحقيق و فهرست موضوعات مى‌باشد كه در استفادۀ خواننده از كتاب بسيار كارگشا و مفيد است. شيخ بهايى در خطبۀ كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد: | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
تأليف كتاب در 17 ربيع الأول سال 1012 ق به پايان رسيده است. | تأليف كتاب در 17 ربيع الأول سال 1012 ق به پايان رسيده است. | ||
در الذريعة (ج /1 117) به دو چاپ آن اشاره نموده است: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]](ج /1 117) به دو چاپ آن اشاره نموده است: | ||
- يكى مستقل و در سال 1307 ق | - يكى مستقل و در سال 1307 ق | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
در الذريعة به سه نسخه اشاره شده است كه عبارتند از: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به سه نسخه اشاره شده است كه عبارتند از: | ||
- نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ سيد حسن صدر الدين و به خط شيخ عبد الوحيد بن نعمت الله جيلانى، از شاگردان مؤلف كه مربوط به سال 1023 ق است. | - نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ سيد حسن صدر الدين و به خط شيخ عبد الوحيد بن نعمت الله جيلانى، از شاگردان مؤلف كه مربوط به سال 1023 ق است. | ||
- نسخۀ متعلق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 1027 ق. (الذريعة /1 117). | - نسخۀ متعلق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 1027 ق. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/1 117). | ||
- نسخۀ متعلق به كتابخانۀ صدر، به خط سيد ماجد بن هاشم بن حسين بحرانى (م 1028 ق) كه در سال 1012 ق پايان يافته است و آن را براى مؤلف خوانده است و وى آن را اجازه داده است. (الذريعة /6 12). | - نسخۀ متعلق به كتابخانۀ صدر، به خط سيد ماجد بن هاشم بن حسين بحرانى (م 1028 ق) كه در سال 1012 ق پايان يافته است و آن را براى مؤلف خوانده است و وى آن را اجازه داده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 12). | ||
==نسخه‌هاى معتبر== | ==نسخه‌هاى معتبر== | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
كتاب عشرية في الصلاة همچون ساير اقسام اثنا عشريه، داراى شروح و حواشى متعددى است كه در الذريعة (ج 6، ص 12 و ج 13، ص 62) به آنها اشاره شده است. | كتاب عشرية في الصلاة همچون ساير اقسام اثنا عشريه، داراى شروح و حواشى متعددى است كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]](ج 6، ص 12 و ج 13، ص 62) به آنها اشاره شده است. | ||
1 - الأنوار البهيّة | 1 - الأنوار البهيّة | ||
تأليف سيد نور الدين على بن على بن حسن موسوى عاملى، برادر صاحب مدارك (م 1068 ق). اين شرح در سال 1034 ق نوشته شده است. (الذريعة /2 421). | تأليف سيد نور الدين على بن على بن حسن موسوى عاملى، برادر صاحب مدارك (م 1068 ق). اين شرح در سال 1034 ق نوشته شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 421). | ||
2 - الفوائد السريّة في شرح الإثنا عشرية في الصلاة | 2 - الفوائد السريّة في شرح الإثنا عشرية في الصلاة | ||
تأليف شيخ سليمان بن عبد الله ماحوزى بحرانى (م 1121 ق). (الذريعة /16 342). | تأليف شيخ سليمان بن عبد الله ماحوزى بحرانى (م 1121 ق). ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/16 342). | ||
3 - حاشيه بر إثنا عشريۀ شيخ بهايى | 3 - حاشيه بر إثنا عشريۀ شيخ بهايى | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
- أرجوزة الإثنا عشرية | - أرجوزة الإثنا عشرية | ||
تأليف شيخ عبد الله بن صالح سماهيجى (م 1135 ق). (الذريعة /13 62). | تأليف شيخ عبد الله بن صالح سماهيجى (م 1135 ق). ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/13 62). | ||
==ترجمه== | ==ترجمه== | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۷۶: | ||
- ترجمة الإثنا عشرية الصلاتية البهائية | - ترجمة الإثنا عشرية الصلاتية البهائية | ||
تأليف صدر الدين محمد بن محمد بن محب تبريزى شهيد، شاگرد شيخ بهايى. (الذريعة /4 74، أعيان الشيعة /9 45). | تأليف صدر الدين محمد بن محمد بن محب تبريزى شهيد، شاگرد شيخ بهايى. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 74، أعيان الشيعة /9 45). | ||
==مصادر== | ==مصادر== | ||