۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'رياض العلماء' به 'رياض العلماء') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
صاحب مستدركات اعيان الشيعه در اين رابطه مىنويسد: «فكم فرق بين كتاب فقهي يؤلف في زوايا المدرسة من غير ممارسة عملية للقضاء و كتاب ألف بعد الممارسة لها أو خلالها، و لأجل ذلك يعتبر الكتاب الحاضر المهذب من محاسن عصره». <ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 90/1</ref>. | صاحب مستدركات اعيان الشيعه در اين رابطه مىنويسد: «فكم فرق بين كتاب فقهي يؤلف في زوايا المدرسة من غير ممارسة عملية للقضاء و كتاب ألف بعد الممارسة لها أو خلالها، و لأجل ذلك يعتبر الكتاب الحاضر المهذب من محاسن عصره». <ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 90/1</ref>. | ||
اگر چه مؤلف گنجينههايى از كتابهاى فقهى همچون «المقرب في الفقه»، «المعالم في الفروع»، «المنهاج في الفروع»، «المعتمد في الفقه»، «شرح جمل العلم و العمل» و «جواهر الفقه» از خود برجاى گذاشته است.<ref>الذريعة 108/22، 197/21 و 214 و 155/23</ref>. | اگر چه مؤلف گنجينههايى از كتابهاى فقهى همچون «المقرب في الفقه»، «المعالم في الفروع»، «المنهاج في الفروع»، «المعتمد في الفقه»، «شرح جمل العلم و العمل» و «جواهر الفقه» از خود برجاى گذاشته است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]108/22، 197/21 و 214 و 155/23</ref>. | ||
اما متأسفانه امروزه فقط سه كتاب «المهذب»، «جواهر الفقه» و «شرح جمل العلم و العمل» در دسترس ما هست. | اما متأسفانه امروزه فقط سه كتاب «المهذب»، «جواهر الفقه» و «شرح جمل العلم و العمل» در دسترس ما هست. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
با توجه به اين كه كتاب «المهذب» پس از اتمام نگارش «جواهر الفقه» تدوين شده است، زيرا در كتاب طهارت در صفحۀ 23 جلد اول آن در بحث اين گونه آمده است: و قد أشرنا إلى الوجه القوي لذلك في كتابنا الموسوم ب «جواهر الفقه». و از طرفى در همين بحث در كتاب «جواهر الفقه» پس از نام شيخ طوسى عبارت رحمة اللّه عليه آورده شده است بنابراين هر دو كتاب پس از سال 460 تأليف شدهاند. <ref>جواهر الفقه، صفحۀ 6، المهذب ج 18/1</ref>. | با توجه به اين كه كتاب «المهذب» پس از اتمام نگارش «جواهر الفقه» تدوين شده است، زيرا در كتاب طهارت در صفحۀ 23 جلد اول آن در بحث اين گونه آمده است: و قد أشرنا إلى الوجه القوي لذلك في كتابنا الموسوم ب «جواهر الفقه». و از طرفى در همين بحث در كتاب «جواهر الفقه» پس از نام شيخ طوسى عبارت رحمة اللّه عليه آورده شده است بنابراين هر دو كتاب پس از سال 460 تأليف شدهاند. <ref>جواهر الفقه، صفحۀ 6، المهذب ج 18/1</ref>. | ||
از جمعبندى موارد فوق مىتوان نتيجه گرفت كه «المهذب» بين سالهاى 462 تا 470 تأليف شده است بنابر آنچه گفته شد آنچه در «الذريعة» به نقل از پايان نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى از كتاب مهذب مهذب آمده است كه: ان المصنف فرغ منه في سنة 467. <ref>الذريعة 295/23</ref>. | از جمعبندى موارد فوق مىتوان نتيجه گرفت كه «المهذب» بين سالهاى 462 تا 470 تأليف شده است بنابر آنچه گفته شد آنچه در «الذريعة» به نقل از پايان نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى از كتاب مهذب مهذب آمده است كه: ان المصنف فرغ منه في سنة 467. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]295/23</ref>. | ||
و همچنين در پايان جلد 2 كتاب موجود آمده است كه: قد كتب هذا الكتاب مصنفه في سنة سبع و ستين و أربع مائة (467) صحيح نمىباشد، (المهذب ج 2، ص 60</ref> زيرا مصنف در اين سال در حال تأليف كتاب اجاره بوده است و هنوز مباحث زيادى تا آخر جلد دوم تأليف نشده بوده است. | و همچنين در پايان جلد 2 كتاب موجود آمده است كه: قد كتب هذا الكتاب مصنفه في سنة سبع و ستين و أربع مائة (467) صحيح نمىباشد، (المهذب ج 2، ص 60</ref> زيرا مصنف در اين سال در حال تأليف كتاب اجاره بوده است و هنوز مباحث زيادى تا آخر جلد دوم تأليف نشده بوده است. | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۵۷: | ||
- الذريعة 294/23، 295، ج 283/11 | - [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]294/23، 295، ج 283/11 | ||
- أعيان الشيعة 18/8 | - أعيان الشيعة 18/8 | ||