۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرسائل العشر (حلي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات'
جز (جایگزینی متن - 'أمل الآمل' به 'أمل الآمل') |
جز (جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات') |
||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
يعنى مسائل فقهى را تحرير و پاكسازى نمايد و دلائل فقهى را آسان بيان نمايد و ابتداى آن را با اين كلمات آغاز كند: حمد فقط براى خداوندى است كه به سبب كمالش از مشابهت با مخلوقات منزه است. ابن فهد پس از بيدار شدن كتاب را با تناسب با صفت يحرر المسائل به «المحرر» نام‌گذارى و تأليف آن را آغاز نموده است. | يعنى مسائل فقهى را تحرير و پاكسازى نمايد و دلائل فقهى را آسان بيان نمايد و ابتداى آن را با اين كلمات آغاز كند: حمد فقط براى خداوندى است كه به سبب كمالش از مشابهت با مخلوقات منزه است. ابن فهد پس از بيدار شدن كتاب را با تناسب با صفت يحرر المسائل به «المحرر» نام‌گذارى و تأليف آن را آغاز نموده است. | ||
اگرچه در كتاب مجالس المؤمنين و كتاب‌هاى پس از آن نام كتاب «التحرير» ذكر شده است امّا همان‌طور كه آقا بزرگ در الذريعة به نقل از [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]، الرياض و روضات الجنات و نسخۀ خطى شيخ هادى كاشف الغطاء ذكر نموده است نام صحيح آن «المحرر» است. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 21/2، الذريعة ج 377/3، ج 148/20). | اگرچه در كتاب مجالس المؤمنين و كتاب‌هاى پس از آن نام كتاب «التحرير» ذكر شده است امّا همان‌طور كه آقا بزرگ در الذريعة به نقل از [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]، الرياض و [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] و نسخۀ خطى شيخ هادى كاشف الغطاء ذكر نموده است نام صحيح آن «المحرر» است. ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 21/2، الذريعة ج 377/3، ج 148/20). | ||
لازم به ذكر است كه اوّلا خطبۀ كتاب «المحرر» با اين عبارت آغاز شده است: الحمد للّه ربّ مسبب الأسباب و مسهل الاصعاب. كه با خطبه‌اى كه در خواب از وى خواسته شده است و ثانيا بر خلاف آنچه در درخواست سيد مرتضى ذكر شده است كه كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و در بردارندۀ مسائل فقهى باشد، كتاب به سبك فقه فتوايى نوشته شده است. | لازم به ذكر است كه اوّلا خطبۀ كتاب «المحرر» با اين عبارت آغاز شده است: الحمد للّه ربّ مسبب الأسباب و مسهل الاصعاب. كه با خطبه‌اى كه در خواب از وى خواسته شده است و ثانيا بر خلاف آنچه در درخواست سيد مرتضى ذكر شده است كه كتاب به سبك فقه استدلالى نوشته شده و در بردارندۀ مسائل فقهى باشد، كتاب به سبك فقه فتوايى نوشته شده است. | ||
| خط ۲۱۰: | خط ۲۱۰: | ||
1 - روضات الجنات 72/1 كشكول 305/1 | 1 - [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 72/1 كشكول 305/1 | ||
3 - أعيان الشيعة 148/3 | 3 - أعيان الشيعة 148/3 | ||
| خط ۳۴۲: | خط ۳۴۲: | ||
- لؤلؤ البحرين 157 | - لؤلؤ البحرين 157 | ||
- روضات الجنات 72/1 | - [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] 72/1 | ||
- أعيان الشيعة 148/3 | - أعيان الشيعة 148/3 | ||