۶۱٬۱۸۹
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR28515J1.jpg | عنوان =تصوف در اسلام | عنوانهای دیگر =تص...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''تصوف در اسلام'''، اثر جلالالدین همایی (معاصر)، نگاهی است به عرفان شیخ ابوسعید ابوالخیر و معرفی فرقه صوفیه. | '''تصوف در اسلام'''، اثر [[همایی، جلالالدین|جلالالدین همایی]] (معاصر)، نگاهی است به عرفان شیخ [[ابوسعید ابوالخیر]] و معرفی فرقه صوفیه. | ||
نویسنده، این مجموعه را به نیت شناساندن تصوف اسلامی و بیان مفاهیم عرفانی بهوسیله سیره و حالات شیخ ابوسعید ابوالخیر تدوین نموده و در تلو تفحص در حال آن بزرگمرد عالم عرفان، آنچه گفتنی بود را در باب تصوف اسلامی، به رشته تحریر کشده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص1</ref>. | نویسنده، این مجموعه را به نیت شناساندن تصوف اسلامی و بیان مفاهیم عرفانی بهوسیله سیره و حالات شیخ [[ابوسعید ابوالخیر]] تدوین نموده و در تلو تفحص در حال آن بزرگمرد عالم عرفان، آنچه گفتنی بود را در باب تصوف اسلامی، به رشته تحریر کشده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص1</ref>. | ||
وی اهمیت کتاب و دلیل پرداختن به این موضوع را این نکته میداند که در میان مذاهب و شعب فرعی اسلام، مذهب صوفیه از همه بیشتر قابل تتبع و بررسی و تحقیق میباشد؛ زیرا اولا دقایق این مذهب خود در کمال غموض و پیچیدگی است و ثانیا ارباب این طریق، در هر عصر گرفتار مخالفان و متعصبان شده و ناگزیر به تقیه گذرانده و هرچه بیشتر سعی کردهاند معتقدات درونی خود را آشکار ننمایند و مطالب را به رموز و اشارات سربسته ادا کنند تا همگان به حقیقت کیش و آیین باطنی این فرقه، اطلاع صحیح به دست نیاورند و هرکسی از ظن خود یار ایشان باشد و ثالثا اشخاصی که خواستهاند در رد یا اثبات عقاید این قوم سخنی بگویند یا چیزی بنویسند، غالبا سخنشان آمیخته به غرض و نشان دادن معتقدات برخلاف واقع بوده و کمتر کسی با علم کامل و احاطه به اسرار و دقایق در این موضوع وارد شده است که اثر آن به ما رسیده باشد<ref>ر.ک: همان، ص5- 6</ref>. | وی اهمیت کتاب و دلیل پرداختن به این موضوع را این نکته میداند که در میان مذاهب و شعب فرعی اسلام، مذهب صوفیه از همه بیشتر قابل تتبع و بررسی و تحقیق میباشد؛ زیرا اولا دقایق این مذهب خود در کمال غموض و پیچیدگی است و ثانیا ارباب این طریق، در هر عصر گرفتار مخالفان و متعصبان شده و ناگزیر به تقیه گذرانده و هرچه بیشتر سعی کردهاند معتقدات درونی خود را آشکار ننمایند و مطالب را به رموز و اشارات سربسته ادا کنند تا همگان به حقیقت کیش و آیین باطنی این فرقه، اطلاع صحیح به دست نیاورند و هرکسی از ظن خود یار ایشان باشد و ثالثا اشخاصی که خواستهاند در رد یا اثبات عقاید این قوم سخنی بگویند یا چیزی بنویسند، غالبا سخنشان آمیخته به غرض و نشان دادن معتقدات برخلاف واقع بوده و کمتر کسی با علم کامل و احاطه به اسرار و دقایق در این موضوع وارد شده است که اثر آن به ما رسیده باشد<ref>ر.ک: همان، ص5- 6</ref>. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:تاریخ تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
ویرایش