۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التنقيح الرائع لمختصر الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين كتاب يكى از بهترين و مفيدترين شروح مختصر النافع محقق حلى(م 676 ق)است كه در آن مباحث مشكل و مجمل تفسير و بيان شده‌اند و وجوه اصطلاحاتى همچون الاظهر،الاشبه،الاصح و نظائر آن تبيين و توضيح داده شده‌اند. | اين كتاب يكى از بهترين و مفيدترين شروح مختصر النافع محقق حلى(م 676 ق)است كه در آن مباحث مشكل و مجمل تفسير و بيان شده‌اند و وجوه اصطلاحاتى همچون الاظهر،الاشبه،الاصح و نظائر آن تبيين و توضيح داده شده‌اند. | ||
كتاب شرايع الاسلام و مختصر النافع دو اثر جاودانه محقق حلى از باارزشترين و مهمترين كتابهاى فقهى اماميه هستند كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده كه در الذريعة به بيش از صد شرح و حاشيه بر آنها اشاره شده است. | كتاب شرايع الاسلام و مختصر النافع دو اثر جاودانه محقق حلى از باارزشترين و مهمترين كتابهاى فقهى اماميه هستند كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به بيش از صد شرح و حاشيه بر آنها اشاره شده است. | ||
مؤلف در مقدمه كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:لم يسبق احد الى مثله فى تهذيبه(الشرايع)،و لم يلحق لاحد فى وضعه و ترتيبه. | مؤلف در مقدمه كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:لم يسبق احد الى مثله فى تهذيبه(الشرايع)،و لم يلحق لاحد فى وضعه و ترتيبه. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
صاحب الروضات در 173/7 دربارۀ آن مى‌نويسد:و اما كتابه التنقيح الذى هو فى الحقيقة معلمه الوضيع،فهو امتن كتاب فى الفقه الاستدلالى و أرزن خطاب ينتفع به الدانى و العالى،و فيه من الفوائد الخارجة في كثير،و من الزوائد النافجة نبذ حقبر؟ | صاحب الروضات در 173/7 دربارۀ آن مى‌نويسد:و اما كتابه التنقيح الذى هو فى الحقيقة معلمه الوضيع،فهو امتن كتاب فى الفقه الاستدلالى و أرزن خطاب ينتفع به الدانى و العالى،و فيه من الفوائد الخارجة في كثير،و من الزوائد النافجة نبذ حقبر؟ | ||
آقا بزرگ تهرانى در الذريعة 463/4،464 دربارۀ آن آمده است: | آقا بزرگ تهرانى در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]463/4،464 دربارۀ آن آمده است: | ||
هو شرح تام من الطهارة الى الديات فى مجلدين بعنوان قوله قوله ابتدأ فيه بمقدمات فى تعريف الفقه و تحصيله و الادلّة العقلية و العمل بخبر الواحد و اقسامه،و تفسير الأشهر و الاظهر و الأشبه و غير ذلك من مصطلحات المصنف. | هو شرح تام من الطهارة الى الديات فى مجلدين بعنوان قوله قوله ابتدأ فيه بمقدمات فى تعريف الفقه و تحصيله و الادلّة العقلية و العمل بخبر الواحد و اقسامه،و تفسير الأشهر و الاظهر و الأشبه و غير ذلك من مصطلحات المصنف. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
بنابر اين كتاب در حدود سالهاى 813 ق تا 818 ق تأليف شده است. | بنابر اين كتاب در حدود سالهاى 813 ق تا 818 ق تأليف شده است. | ||
در الذريعة 463/4 و 464 و طبقات اعلام الشيعة ج /4قرن نهم/ص 139 نيز تاريخ پايان آن 818 ذكر شده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]463/4 و 464 و طبقات اعلام الشيعة ج /4قرن نهم/ص 139 نيز تاريخ پايان آن 818 ذكر شده است. | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
در الذريعة 464/4 به نسخه‌اى از عصر مؤلف مربوط به 821 ق در كتابخانه آستان قدس رضوى در نسخه‌اى به خط مولى عبد السميع بن فياض اسدى مربوط به 918 ق از كتابخانه آستان قدس رضوى و نسخه‌اى در كتابخانه شيخ هادى كاشف الغطاء(م 1316 ق)به خط شيخ محمد بن احمد بن ابى جامع مربوط به 909 ق اشاره شده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]464/4 به نسخه‌اى از عصر مؤلف مربوط به 821 ق در كتابخانه آستان قدس رضوى در نسخه‌اى به خط مولى عبد السميع بن فياض اسدى مربوط به 918 ق از كتابخانه آستان قدس رضوى و نسخه‌اى در كتابخانه شيخ هادى كاشف الغطاء(م 1316 ق)به خط شيخ محمد بن احمد بن ابى جامع مربوط به 909 ق اشاره شده است. | ||
در صفحه 152 مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به نسخه‌هاى متعددى همچون نسخه‌هاى آستان قدس رضوى مربوط به 821 ق،و 918 ق،كتابخانه ملك در تهران مربوط به 834 ق،كتابخانه آية اللّه | در صفحه 152 مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به نسخه‌هاى متعددى همچون نسخه‌هاى آستان قدس رضوى مربوط به 821 ق،و 918 ق،كتابخانه ملك در تهران مربوط به 834 ق،كتابخانه آية اللّه | ||