۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الکبير: تفاوت میان نسخه‌ها
العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الکبير (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۶
، ۲ سپتامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق) | [[عبدالموجود، عادل احمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =غ4 و3024 / 175/5 BP | | کد کنگره =غ4 و3024 / 175/5 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار الکتب العلمية | | ناشر =دار الکتب العلمية | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1417ق. | | سال نشر =1417ق. = 1997م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65519AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65519AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ يکم | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =13 | | تعداد جلد =13 | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در مقدمه محققان، مباحث فراوانی ذکر شده که شمول احکام تشریعی بر مصالح بندگان، فقه اسلام و تطورات آن، مذاهب فقهی، ذکر کتب مذهب شافعی، دلالت نص و مصالح مرسله از آن جمله است. | در مقدمه محققان، مباحث فراوانی ذکر شده که شمول احکام تشریعی بر مصالح بندگان، فقه اسلام و تطورات آن، مذاهب فقهی، ذکر کتب مذهب شافعی، دلالت نص و مصالح مرسله از آن جمله است. | ||
از صفحه 392 مقدمه، شرح حال [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] با ذکر اسم و نسب و وطن و اساتید و شاگردان و تألیفات او مطرح شده است. در این بخش از مقدمه، 68 اثر وی لیست شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=404&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ج0، ص406-404]</ref>. | از صفحه 392 مقدمه، شرح حال [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] با ذکر اسم و نسب و وطن و اساتید و شاگردان و تألیفات او مطرح شده است. در این بخش از مقدمه، 68 اثر وی لیست شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=404&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ج0، ص406-404]</ref>. | ||
پس از آن شرح حال [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]] نیز به همان ترتیب ذکر شده است. محققان، از ده اثر [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]] یاد کرده‌اند که شرح کبیر و شرح صغیر از آن جمله‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=414&viewType=pdf ر.ک: همان، ص414]</ref>. | پس از آن شرح حال [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]] نیز به همان ترتیب ذکر شده است. محققان، از ده اثر [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]] یاد کرده‌اند که شرح کبیر و شرح صغیر از آن جمله‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=414&viewType=pdf ر.ک: همان، ص414]</ref>. | ||
[[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]] به صاحب شرح معروف است و مقصود از شرح، «الشرح الكبير» است. این کتاب «العزيز» نیز نامیده شده و البته برخی - سبکی در کتاب طبقاتش و ذهبی در «سير أعلام النبلاء» - از اینکه لفظ «العزيز» را بر غیر کتاب خدا اطلاق کنند، پرهیز کرده و آن را این‌گونه نامیده‌اند: «الفتح العزيز في شرح الوجيز»؛ اما از دیدگاه محققان اثر، «العزيز شرح الوجيز» بهتر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=420&viewType=pdf ر.ک: همان، ص420]</ref>. | [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]] به صاحب شرح معروف است و مقصود از شرح، «الشرح الكبير» است. این کتاب «العزيز» نیز نامیده شده و البته برخی - سبکی در کتاب طبقاتش و ذهبی در «سير أعلام النبلاء» - از اینکه لفظ «العزيز» را بر غیر کتاب خدا اطلاق کنند، پرهیز کرده و آن را این‌گونه نامیده‌اند: «الفتح العزيز في شرح الوجيز»؛ اما از دیدگاه محققان اثر، «العزيز شرح الوجيز» بهتر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=420&viewType=pdf ر.ک: همان، ص420]</ref>. | ||
در ادامه مقدمه، به 24 نسخه از کتاب اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=421&viewType=pdf ر.ک: همان، ص423-421]</ref>. | در ادامه مقدمه، به 24 نسخه از کتاب اشاره شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/65519/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87?volumeNumber=0&pageNumber=421&viewType=pdf ر.ک: همان، ص423-421]</ref>. | ||