۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
المبدأ و المعاد (صدر المتألهين): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جلوه، سید ابوالحسن' به 'جلوه، سید ابوالحسن بن محمد'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جلوه، سید ابوالحسن' به 'جلوه، سید ابوالحسن بن محمد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|معاد (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|المبدأ و المعاد (ابهامزدایی)}} | |||
'''المبدأ و المعاد''' يا مرادف فارسی آن «آغاز و انجام»، نام چند كتابى است كه در آنها در زمينۀ خدا و معاد بحث شده، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] از حكماء و [[ | '''المبدأ و المعاد''' يا مرادف فارسی آن «آغاز و انجام»، نام چند كتابى است كه در آنها در زمينۀ خدا و معاد بحث شده، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] از حكماء و [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین|عبدالرزاق كاشانى]] و صائنالدين على تركه از عرفاء از جمله كسانیند كه تحت عنوان مزبور كتاب نوشتهاند و در اينجا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] نيز همين نام را بر كتاب حاضر نهاده است. | ||
البته در عبارتهاى خود اين كتاب جملهاى كه تصريح كند به اين كه خود مؤلف اين نام را بر روى كتاب نهاده باشد نيست؛ اما مؤلف در برخى كتابهاى ديگرش از جمله در كتاب عرشيه ص274 با همين عنوان از اين كتاب ياد مىكند. | البته در عبارتهاى خود اين كتاب جملهاى كه تصريح كند به اين كه خود مؤلف اين نام را بر روى كتاب نهاده باشد نيست؛ اما مؤلف در برخى كتابهاى ديگرش از جمله در كتاب عرشيه ص274 با همين عنوان از اين كتاب ياد مىكند. | ||
| خط ۲۰۶: | خط ۲۰۸: | ||
كتاب مبدأ و معاد به دو گونه چاپ شده است، چاپ اول چاپ سنگى است كه تاريخ اتمام كتابت آن ذىالقعده سال 1314 است، در حاشيۀ كتاب تا صفحۀ 152 تعليقات ملااسماعيل و [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] و [[جلوه، سید ابوالحسن|ميرزا ابوالحسن جلوه]] و ملا اسداللّه يزدى مصحح نسخه، ضميمه به متن كتاب شده است. | كتاب مبدأ و معاد به دو گونه چاپ شده است، چاپ اول چاپ سنگى است كه تاريخ اتمام كتابت آن ذىالقعده سال 1314 است، در حاشيۀ كتاب تا صفحۀ 152 تعليقات ملااسماعيل و [[سبزواری، هادی|حكيم سبزوارى]] و [[جلوه، سید ابوالحسن بن محمد|ميرزا ابوالحسن جلوه]] و ملا اسداللّه يزدى مصحح نسخه، ضميمه به متن كتاب شده است. | ||
==كتب ضميمه== | ==كتب ضميمه== | ||
| خط ۲۲۴: | خط ۲۲۶: | ||
#:تأليف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]]. | #:تأليف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]]. | ||
#رسالهاى در تهذيب اخلاق. | #رسالهاى در تهذيب اخلاق. | ||
#:تأليف [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]. | #:تأليف [[ابن مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]. | ||
#كتاب ترتيب السعادات. | #كتاب ترتيب السعادات. | ||
#:تأليف [[مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]. | #:تأليف [[ابن مسکویه، احمد بن محمد|ابن مسكويه]]. | ||
#كتاب التحصين في صفات العارفين. | #كتاب التحصين في صفات العارفين. | ||
#:تأليف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلى]]. | #:تأليف [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلى]]. | ||
چاپ دوم، چاپ حروف چينى است، اين چاپ توسط انجمن فلسفۀ ایران با مقدمۀ آقاى سيد حسين نصر به زبان فارسی و انگليسى و نيز مقدمۀ تفصيلى استاد [[آشتیانی، | چاپ دوم، چاپ حروف چينى است، اين چاپ توسط انجمن فلسفۀ ایران با مقدمۀ آقاى سيد حسين نصر به زبان فارسی و انگليسى و نيز مقدمۀ تفصيلى استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|سيد جلالالدين آشتيانى]] در سال 1354ش انجام شده است. | ||
[[آشتیانی، | [[آشتیانی، سید جلالالدین|استاد آشتيانى]] در مقدمهاش با اشاره به ديدگاههاى صاحب نظران در مسألۀ معاد، قسمتى از رسالۀ «سبيل الرشاد في إثبات المعاد»، تأليف حكيم آقا على مدرس زنوزى را نقل كرده و سپس به نقد و ايراد آن پرداخته است. | ||
همچنين اين چاپ يك فهرست براى مطالب و يك فهرست براى اعلام كتاب دارا است. | همچنين اين چاپ يك فهرست براى مطالب و يك فهرست براى اعلام كتاب دارا است. | ||