۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحدود (ابن سینا): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گي' به 'گی'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين رساله از [[ارسطو]] تبعيت كرده است؛ وى معتقد است كه تحقيق حد به‌واسطه تعريف به ماهيت تمام مى‌شود، اما تعريف به لوازم و لواحق حد حقيقى به دست نمى‌دهد و به ماهيت شيء نمى‌رسد و تنها در نهایت جز رسم نيست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/68 رك: همان، ص68]</ref> | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] در اين رساله از [[ارسطو]] تبعيت كرده است؛ وى معتقد است كه تحقيق حد به‌واسطه تعريف به ماهيت تمام مى‌شود، اما تعريف به لوازم و لواحق حد حقيقى به دست نمى‌دهد و به ماهيت شيء نمى‌رسد و تنها در نهایت جز رسم نيست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/68 رك: همان، ص68]</ref> | ||
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نخست مقدمه‌اى بر كتاب خود آورده و در آنجا ابتدا به | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] نخست مقدمه‌اى بر كتاب خود آورده و در آنجا ابتدا به انگیزه خود از تأليف چنين رساله‌اى اشاره نموده و سپس اقدام به بيان تقسيمات حدود مى‌كند. اين مقدمه را كه در آن طريق چگونگى به دست آوردن حدود و رسوم را توضيح داده است، مى‌توان از ويژگى‌هاى رساله حاضر برشمرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11579/2/231 ر.ک: مقدمه، ص239-231]</ref> | ||
بعد از بيان مقدمه، تنها فصل رساله كه «حدود و رسوم» نام دارد شروع شده و در آن برخى حدود مطرح گرديده است. نخست در مورد بارى تعالى مى‌گويد: «الله، نه حد دارد و نه رسم؛ چراكه او را جنس و فصل و تركيب و عوارض نيست، ولى در مورد او قولى وجود دارد كه اسم وى را شرح مى‌دهد... | بعد از بيان مقدمه، تنها فصل رساله كه «حدود و رسوم» نام دارد شروع شده و در آن برخى حدود مطرح گرديده است. نخست در مورد بارى تعالى مى‌گويد: «الله، نه حد دارد و نه رسم؛ چراكه او را جنس و فصل و تركيب و عوارض نيست، ولى در مورد او قولى وجود دارد كه اسم وى را شرح مى‌دهد... | ||