۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
إجماعات فقهاء الإمامية، إجماعات الفقهاء المتقدمين: تفاوت میان نسخهها
إجماعات فقهاء الإمامية، إجماعات الفقهاء المتقدمين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷
، ۵ فوریهجایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1432 ق | | سال نشر = 1432 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19239AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19239AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إجماعات فقهاء الإمامیة: إجماعات الفقهاء المتقدمین'''، اثر [[موسوی روضاتی، سید احمد|سيد احمد موسوى روضاتى]]، تحقيقى است پيرامون اجماع فقهاى متقدم شيعه، از [[شيخ مفيد]] تا [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] كه به زبان عربى و در سال 1432ق، نوشته شده است. | '''إجماعات فقهاء الإمامیة: إجماعات الفقهاء المتقدمین'''، اثر [[موسوی روضاتی، سید احمد|سيد احمد موسوى روضاتى]]، تحقيقى است پيرامون اجماع فقهاى متقدم شيعه، از [[شيخ مفيد]] تا [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] كه به زبان عربى و در سال 1432ق، نوشته شده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۵: | ||
پنج جلد اول، اصل کتاب محسوب مىشود كه شامل دعاوى اجماع و شهرت در آراى فقهاى متقدمین در ابواب مختلف فقه مىباشد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 ر.ک: همان]</ref> | پنج جلد اول، اصل کتاب محسوب مىشود كه شامل دعاوى اجماع و شهرت در آراى فقهاى متقدمین در ابواب مختلف فقه مىباشد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 ر.ک: همان]</ref> | ||
در جلد اول، اجماعات [[شيخ مفيد]] و [[ | در جلد اول، اجماعات [[شيخ مفيد]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] آمده است و در جلد دوم و سوم، اجماعات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] ذكر شده و در جلد چهارم، اجماعات [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] حلبى، قاضى [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] و ابن حمزه طوسى آمده و در جلد پنجم، اجماعات [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] و ابومجد حلبى ذكر گرديده است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 ر.ک: همان]</ref> | ||
جلد ششم در حقيقت كليدواژه این مجموعه محسوب مىگردد؛ زيرا در این جلد، مسائل اجماعى فقهاى مذكور، بهصورت موضوعى، طبق ابواب فقهى تنظيم شده و در تنظيم آن، رعايت تقسيمات متقدمین و معاصرين شده است، بلكه ابواب جديد مثل: یک باب در مسائل عبيد و یک باب در مسائل كفار و اهل کتاب و یک باب در مسائل اجماعات علماى اهل سنت قرار داده شده كه باب اخير، بهخاطر اهمیت آن، مىتواند بهعنوان یک کتاب مستقل معرفى گردد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 همان]</ref> | جلد ششم در حقيقت كليدواژه این مجموعه محسوب مىگردد؛ زيرا در این جلد، مسائل اجماعى فقهاى مذكور، بهصورت موضوعى، طبق ابواب فقهى تنظيم شده و در تنظيم آن، رعايت تقسيمات متقدمین و معاصرين شده است، بلكه ابواب جديد مثل: یک باب در مسائل عبيد و یک باب در مسائل كفار و اهل کتاب و یک باب در مسائل اجماعات علماى اهل سنت قرار داده شده كه باب اخير، بهخاطر اهمیت آن، مىتواند بهعنوان یک کتاب مستقل معرفى گردد.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/88771 همان]</ref> | ||