۱۴۶٬۶۳۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن سراج (ابهام زدایی)' به 'ابن سراج (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن سراج (ابهام زدایی)' به 'ابن سراج (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن سراج (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|ابن سراج ( | |||
'''اِبْن سَرّاج، ابوبكر محمد بن سَرى بن سهل''' (متوفای 316ق)، نحوى، اديب و شاعر بغدادى، شاگرد [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]] و استاد [[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] و رمانی، یکی از مشاهیر نحات و قراء در صده سوم و چهارم هجری | '''اِبْن سَرّاج، ابوبكر محمد بن سَرى بن سهل''' (متوفای 316ق)، نحوى، اديب و شاعر بغدادى، شاگرد [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]] و استاد [[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] و رمانی، یکی از مشاهیر نحات و قراء در صده سوم و چهارم هجری | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۶: | ||
==اهمیت آراء نحوی ابن سراج== | ==اهمیت آراء نحوی ابن سراج== | ||
آراء نحوى ابن سراج كه مىتوان او را حلقه اتصالى بين نحویان سده 3 و 4ق به شمار آورد، تا مدتها مورد استنادِ نحویان بزرگ بوده است، چنانكه زجاجى در «الايضاح»، [[جوهری، اسماعیل بن حماد|جوهرى]] در «[[الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربية|صحاح]]»، ابن يعيش در «شرح المفصل» سخاوى در «سفر السعادة»، [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحيان اندلسى]] در «تذكرة النحاة»، [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] در «تخليص الشواهد» و «[[ | آراء نحوى ابن سراج كه مىتوان او را حلقه اتصالى بين نحویان سده 3 و 4ق به شمار آورد، تا مدتها مورد استنادِ نحویان بزرگ بوده است، چنانكه زجاجى در «الايضاح»، [[جوهری، اسماعیل بن حماد|جوهرى]] در «[[الصحاح، تاج اللغة و صحاح العربية|صحاح]]»، ابن يعيش در «شرح المفصل» سخاوى در «سفر السعادة»، [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحيان اندلسى]] در «تذكرة النحاة»، [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] در «تخليص الشواهد» و «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنى اللّبيب]]» و ديگران، به آراء وى توجه و تكيه كردهاند. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۲: | ||
==تمایل به مکتب بصری== | ==تمایل به مکتب بصری== | ||
چنانكه گذشت، او در نحو به مكتب بصره تمايل داشت و به قياس در نحو بسيار اهمیت مىداد و بر كوفيان كه به شواذّ و نوادر استناد میكردند، خرده مىگرفت و به همین دليل گروهى از جمله زجاجى، سيرافى، [[ | چنانكه گذشت، او در نحو به مكتب بصره تمايل داشت و به قياس در نحو بسيار اهمیت مىداد و بر كوفيان كه به شواذّ و نوادر استناد میكردند، خرده مىگرفت و به همین دليل گروهى از جمله زجاجى، سيرافى، [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] او را بصرى دانستهاند، اما به سختى مىتوان او را پيرو مكتبى خاص دانست، زيرا در بسيارى از موارد با آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]] يا ديگر بصريان مخالف بود و گاهى آراء كوفيان و يا بغداديان را بر آنها ترجيح مىداد. | ||
==تبحر در زمینه قرائات قرآن== | ==تبحر در زمینه قرائات قرآن== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||