۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لطائف العرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'حکیم، محمد علی' به 'حکیم، محمدعلی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'حکیم، محمد علی' به 'حکیم، محمدعلی') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[حکیم، | | پدیدآوران = [[حکیم، محمدعلی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''لطائف العرفان''' نوشته [[حکیم، | '''لطائف العرفان''' نوشته [[حکیم، محمدعلی|میرزا محمد علی حکیم شیرازی]](متولد1321ق-زنده در بهار1350ش) <ref>ر.ک: صدوقی (سها)، منوچهر، ص 59-62 </ref>درباره معارف اسلامی و به زبان عربی است. | ||
مؤلف فقیه و عارف کتاب لطائف العرفان، با تسلطی حیرت‌آور برکتاب و سنت و احادیث فقهی، اخلاقی و معرفتی و نیز کلمات عارفان و حکیمان، به تعریف علم عرفان و تبیین موضوعات و مسائل مهم آن، پرداخته و در حوزه نظری و عملی، مبانی، اصول وروش‌های این علم شریف را مورد تفسیر و تجزیه و تحلیل قرارداده‌است. <ref>ر.ک: حاج سید تاج‌الدینی، ص26 </ref> | مؤلف فقیه و عارف کتاب لطائف العرفان، با تسلطی حیرت‌آور برکتاب و سنت و احادیث فقهی، اخلاقی و معرفتی و نیز کلمات عارفان و حکیمان، به تعریف علم عرفان و تبیین موضوعات و مسائل مهم آن، پرداخته و در حوزه نظری و عملی، مبانی، اصول وروش‌های این علم شریف را مورد تفسیر و تجزیه و تحلیل قرارداده‌است. <ref>ر.ک: حاج سید تاج‌الدینی، ص26 </ref> | ||
مؤلف عالی‌مقام کتاب لطائف العرفان، عارف متألّه و سالک مستقیم، جناب [[حکیم، | مؤلف عالی‌مقام کتاب لطائف العرفان، عارف متألّه و سالک مستقیم، جناب [[حکیم، محمدعلی|آقامیرزا محمدعلی حکیم نمازی شیرازی]]، از شاگردان سیدالحکماء و العرفاء المتألهین، آقا[[سیدعلی کازرونی|سید علی کازرونی]] است. <ref>ر.ک: همان </ref> | ||
این کتاب بخشی از دروس دکترای دانشکده علوم معقول ومنقول دانشگاه تهران بوده و از سال 1336ش در دانشگاه تهران تدریس می‌شده، این کتاب الفنجگاهی است مر تمام معارف و علوم اسلامی را که هر فقره‌اش، نیاز به شرحی جداگانه دارد. علومی که در این کتاب آمده، خود، فهرستی از معارف الهی است و هر بخش آن، علمی مستقل می‌باشد. | این کتاب بخشی از دروس دکترای دانشکده علوم معقول ومنقول دانشگاه تهران بوده و از سال 1336ش در دانشگاه تهران تدریس می‌شده، این کتاب الفنجگاهی است مر تمام معارف و علوم اسلامی را که هر فقره‌اش، نیاز به شرحی جداگانه دارد. علومی که در این کتاب آمده، خود، فهرستی از معارف الهی است و هر بخش آن، علمی مستقل می‌باشد. | ||