۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إشارات الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13169J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«اشارات الاصول»، به زبان عربى، اثر آية الله حاج محمد ابراهيم كرباسى است. | «اشارات الاصول»، به زبان عربى، اثر آية الله حاج محمد ابراهيم كرباسى است. | ||
مؤلف كه يكى از شاگردان علامه بحر العلوم به شمار مى‌رود، در اين | مؤلف كه يكى از شاگردان علامه بحر العلوم به شمار مى‌رود، در اين کتاب، در باره مبادى لغوى علم اصول بحث كرده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب، در يك مقدمه و نه منهج و يك خاتمه تدوين شده است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، در اين | مؤلف، در اين کتاب، مباحث امر، نهى، عام و خاص، مطلق و مقيد، ظاهر و مؤول، مجمل و مبين، منطوق و مفهوم و نسخ را مورد بررسى قرار مى‌دهد كه اينك به مهم‌ترين نظريات ايشان اشاره مى‌كنيم: | ||
1. آيا ماده امر، حقيقت در قول مخصوص است و يا مشترك بين قول و فعل؟ مشهور، قول اول است و مختار مؤلف نيز همين قول است، چون در اين باره، اجماعات مستفيضه از سيد و علامه نقل شده است. | 1. آيا ماده امر، حقيقت در قول مخصوص است و يا مشترك بين قول و فعل؟ مشهور، قول اول است و مختار مؤلف نيز همين قول است، چون در اين باره، اجماعات مستفيضه از سيد و علامه نقل شده است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
ب) وقتى كه علم اجمالى به تخصيص عام نداريم، زيرا علم اجمالى، مانع اجراى اصل است. | ب) وقتى كه علم اجمالى به تخصيص عام نداريم، زيرا علم اجمالى، مانع اجراى اصل است. | ||
11. مؤلف، در انتهاى | 11. مؤلف، در انتهاى کتاب، بحث مفصلى پيرامون نسخ به عمل آورده و بيان مى‌كند كه نسخ، به حسب ظاهر، رفع حكم است، اما در واقع، دفع حكم و اعلام پايان عمر آن است، البته نسخ و بداء، معناى واحدى دارند با اين تفاوت كه نسخ، در احكام و شريعت به كار مى‌رود، ولى بداء، در امور تكوينى استعمال مى‌شود. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
1. مقدمه و متن | 1. مقدمه و متن کتاب. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||