۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''تصوف و تشیع''' ترجمه | '''تصوف و تشیع''' ترجمه «[[بين التصوف و التشيع|بین التصوف و التشیع]]» اثر نویسنده لبنانی [[حسنی، سید هاشم معروف|هاشم معروف الحسنی]] (درگذشته 1984م) است. این اثر به قلم [[عارف، سید محمدصادق|سید محمدصادق عارف]] به فارسی ترجمه شده است. | ||
یکی از نویسندگان عرب به نام دکتر [[شیبی، کامل مصطفی|مصطفی کامل شیبی]] با تألیف دو کتاب به نامهای «الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة» و «الصلة بین التصوف و التشیع» که هر دو به فارسی ترجمه و اولی به نام تشیع و تصوف چاپ و منتشر شده، کوشیده است ثابت کند که تصوف زاییده تشیع، و معلول آن است، تا به گفته مؤلف این کتاب همه بدیها و انحرافها و بدعتهای صوفیان را بر دوش شیعه بگذارد، و شکاف میان برادران مسلمان را هرچه عمیقتر سازد؛ از اینرو یکی از اندیشمندان و نویسندگان نامدار متأخر لبنان به نام [[حسنی، سید هاشم معروف|هاشم معروف الحسنی]] که دارای آثار ارزنده فراوانی است، به تألیف کتاب خود به نام «بین التصوف و التشیع» که کتاب حاضر ترجمه آن میباشد، اقدام کرده است. مؤلف مطالب کتاب را در دو بخش تنظیم کرده است: بخش نخست را به ذکر تاریخ ظهور تشیع، و بیان اصول و سیر حوادث آن اختصاص داده، و در بخش دوم به شرح تاریخ تصوف و عرفان پرداخته، و آن را ریشهیابی کرده، و تعالیم آن را از نظر معیارهای اسلامی مورد نقد و ارزشیابی قرار داده، و در موارد لازم به سخنان دکتر شیبی و کسان دیگری که آنان را دکاتره قرن بیستم خوانده پاسخ داده است. <ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص 10</ref> | یکی از نویسندگان عرب به نام دکتر [[شیبی، کامل مصطفی|مصطفی کامل شیبی]] با تألیف دو کتاب به نامهای «الفکر الشیعی و النزعات الصوفیة» و «الصلة بین التصوف و التشیع» که هر دو به فارسی ترجمه و اولی به نام تشیع و تصوف چاپ و منتشر شده، کوشیده است ثابت کند که تصوف زاییده تشیع، و معلول آن است، تا به گفته مؤلف این کتاب همه بدیها و انحرافها و بدعتهای صوفیان را بر دوش شیعه بگذارد، و شکاف میان برادران مسلمان را هرچه عمیقتر سازد؛ از اینرو یکی از اندیشمندان و نویسندگان نامدار متأخر لبنان به نام [[حسنی، سید هاشم معروف|هاشم معروف الحسنی]] که دارای آثار ارزنده فراوانی است، به تألیف کتاب خود به نام «بین التصوف و التشیع» که کتاب حاضر ترجمه آن میباشد، اقدام کرده است. مؤلف مطالب کتاب را در دو بخش تنظیم کرده است: بخش نخست را به ذکر تاریخ ظهور تشیع، و بیان اصول و سیر حوادث آن اختصاص داده، و در بخش دوم به شرح تاریخ تصوف و عرفان پرداخته، و آن را ریشهیابی کرده، و تعالیم آن را از نظر معیارهای اسلامی مورد نقد و ارزشیابی قرار داده، و در موارد لازم به سخنان دکتر شیبی و کسان دیگری که آنان را دکاتره قرن بیستم خوانده پاسخ داده است. <ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص 10</ref> |
ویرایش