پرش به محتوا

أحسن التراتیب فی نظم درر المكاتیب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR37911J1.jpg
| تصویر =NUR37911J1.jpg
| عنوان =أحسن التراتیب فی نظم درر المكاتیب
| عنوان =أحسن التراتیب فی نظم درر المکاتیب
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران = [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد]] (نویسنده)
| پدیدآوران =[[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد]] (نویسنده)
 
[[صدرایی خویی، علی]] (محقق و مصحح)
[[صدرایی خویی، علی]] (محقق و مصحح)
[[نصرتی، شعبان]] (محقق و مصحح)
[[نصرتی، شعبان]] (محقق و مصحح)
|زبان  
|زبان  
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏/ک2الف5 / 285/2 BP  
| کد کنگره =‏/ک2الف5 / 285/2 BP  
| موضوع = عرفان - نامه‌ها
| موضوع =عرفان - نامه‌ها
 
عرفان - عرفان شیعی
عرفان - عرفان شیعی
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = انتشارات خویی  
| ناشر =انتشارات خویی  
| مکان نشر =ایران - قم
| مکان نشر =ایران - قم
| سال نشر = 1390ش.
| سال نشر =1390ش.
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37911AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37911AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| چاپ =چاپ یکم  
| شابک =986-600-91815-2-0
| شابک =986-600-91815-2-0
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۳۲: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''أحسن التراتيب فى نظم درر المكاتيب''' عنوان یکی از آثار اخلاقى مولى حبيب‌الله كاشانى است به زبان فارسی در یک جلد که به تحقیق علی صدرایی خویی و شعبان نصرتی رسیده است.
'''أحسن التراتيب في نظم درر المكاتيب'''، اثر اخلاقى مولى [[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|حبیب‌الله کاشانى]] است به زبان فارسی در یک جلد که به تحقیق [[صدرایی خویی، علی|علی صدرایی]] خویی و شعبان نصرتی رسیده است.
[[کاشانی، حبیب‌الله بن علی‌مدد|ملا حبیب]] در این اثر مکاتیب قطب محیى از عارفان قرن دهم هجرى را تهذیب و به‌صورت موضوعى در بیست‌وچهار باب تنظیم نموده است<ref>ر.ک: مقدمه تصحیح، ص11</ref>.


اين اثر ملا حبيب از جهتی نظير مهجة البيضاء فيض كاشانى است، كه فيض در آن كتاب احياء العلوم غزالى را تهذيب و احياء نموده است؛ ملا حبيب نيز در اين اثر مكاتيب قطب محيى از عارفان قرن دهم هجرى را تهذيب و به صورت موضوعى در بيست و چهار باب تنظيم نموده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11</ref>
در این اثر، آیات و احادیث و عبارت‌هاى عربى و لغات دشوار به فارسى ترجمه گردیده تا براى عموم مردم خصوصاً نسل جوان طالبِ‌ معنویت و اخلاق، استفاده از آن سهل و آسان گردد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.


كتاب ملا حبيب الله در دهۀ هفتاد به تعداد محدود به صورت افست از روى دستخط‍‌ مؤلف منتشر شده بود كه استفاده از آن فقط‍‌ براى اهل تحقيق مقدور و ميسر بود. كتاب پيش رو تحقيق و تصحيح اين اثر گراسنگ است كه در آن آيات و احاديث و عبارت‌هاى عربى و لغات دشوار به فارسى ترجمه گرديده تا براى عموم مردم خصوصاً نسل جوان طالبِ‌ معنويت و اخلاق، استفاده از آن سهل و آسان گردد.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>
==روش مؤلف در تنظیم کتاب==
مؤلف در مقدمه نوشته است: این حقیر ضعیف، دو مجلّد از این مکاتیب به دست آوردم و چون نظم و ترتیبى در آنها نیافتم، بلکه چون عِقدى بود منفصم که لئالى آن منتثر گشته باشد، عزم خود را مصمّم کردم بر نظم و ترتیب آن بر ابوابى چند، تا هر مطلبى در باب خود خوانده شود.


==روش مؤلف در تنظيم اين كتاب==
پس مرتّب گردانیدم این مُؤَلَّف را بر بیست‌وچهار باب و براى اختصار، اقتصار نمودم بر اصل مکتوب در فصلى و اسقاط‍‌ کردم عنوان آن را؛ چه، دانستن آن کس که این مکتوب به او نوشته شده، امرى مهمّ‌ نیست و از این جهت بوده که جمله‌اى از مکاتیب را اسقاط‍‌ نمودم؛ چه، مدخلیّتى به مقصود نداشته و بسا شده که مکتوبى را مجزّى (جزءجزء) نمودم و هر جزیى را در بابى مناسب، ذکر کرده‌ام و بسا شده که براى مناسبتى، در عبارتى از آن تغییرى داده‌ام<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص94</ref>.
 
در مقدمه مؤلف در توضیح کتاب چنین می‌خوانیم: و اين حقير ضعيف، دو مجلّد از اين مكاتيب به دست آوردم و چون نظم و ترتيبى در آنها نيافتم، بلكه چون عِقدى بود منفصم كه لئالى آن منتثر گشته باشد، عزم خود را مصمّم كردم بر نظم و ترتيب آن بر ابوابى چند، تا هر مطلبى در باب خود خوانده شود.
 
پس مرتّب گردانيدم اين مُؤَلَّف را بر بيست و چهار باب؛ و ناميدم آن را به: «أحسن التراتيب فى نظم دُرَر المكاتيب». و براى اختصار، اقتصار نمودم بر اصل مكتوب در فصلى و اسقاط‍‌ كردم عنوان آن را؛ چه دانستن آن كس كه اين مكتوب به او نوشته شده، امرى مهمّ‌ نيست و از اين جهت بوده كه جمله‌اى از مكاتيب را اسقاط‍‌ نمودم، چه ! مدخليّتى به مقصود نداشته. و بسا شده كه مكتوبى را مجزّى (جزء جزء) نمودم و هر جزئىّ‌ را در بابى مناسب، ذكر كرده‌ام؛ و بسا شده كه براى مناسبتى، در عبارتى از آن تغييرى داده‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص94</ref>


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />


==منبع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه‌های مصحح و نویسنده بر کتاب.
مقدمه‌ تصحیح و مقدمه نویسنده.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
[[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]