کشف القناع عن وجه السماع: تفاوت میان نسخه‌ها

| سال نشر = 1416ق.

| چاپ =چاپ یکم

از جمله ویژگی‌های این رساله کوتاه، توضیح و تشریح انواع سماع می‌باشد. نویسنده در معرفی سماع، به این نکته اشاره دارد که سماع، یا تقلیدی است یا تحقیقی. سماع تقلیدی، از باب «من تشبه بقوم فهو منهم» بوده و به‌منظور الحاق متشبه به ارباب احوال و مواجید است و سماع تحقیقی، خود به دو نوع طبیعی و روحانی الهی تقسیم می‌شود. سماع طبیعی، به‌وسیله اصوات حسنه و نغمات طیبه حاصل شده و سماع روحانی الهی، سماع اکابر، محققین و اهل سماع مطلق بوده و صادر نمی‌شود مگر از نفس معنی. اکابر اهل سماع، قائل به سماع مقید به نغمات و اصوات نیستند؛ چون نغمات تأثیری در آنان ندارد؛ به دلیل والا بودن مقام و مرتبه ایشان<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>.

  [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]