۱۴۶٬۸۵۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر]] (نویسنده) | [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسة کاشف الغطاء العامة | | ناشر =مؤسسة کاشف الغطاء العامة | ||
| مکان نشر =عراق - نجف اشرف | | مکان نشر =عراق - نجف اشرف | ||
| سال نشر =1432ق. | | سال نشر =1432ق. = 2011م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00717AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00717AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ دوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القواعد الستة عشر'''، عنوان اثری است از [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|آیتالله شیخ جعفر کاشفالغطاء]] در قالب یک کتاب یک جلدی به زبان عربی با موضوع فقه و اصول امامی. این اثر به تحقیق [[کاشفالغطاء، عباس |عباس کاشفالغطا]]ء رسیده و در نجف اشرف توسط انتشارات مؤسسه کاشفالغطاء چاپ شده است. | '''القواعد الستة عشر'''، عنوان اثری است از [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|آیتالله شیخ جعفر کاشفالغطاء]] در قالب یک کتاب یک جلدی به زبان عربی با موضوع فقه و اصول امامی. این اثر به تحقیق [[کاشفالغطاء، عباس |عباس کاشفالغطا]]ء رسیده و در نجف اشرف توسط انتشارات مؤسسه کاشفالغطاء چاپ شده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۱: | ||
محتوا و عناوین قواعدی که در کتاب مطرح میشود، بهترتیب ازاینقرار است: | محتوا و عناوین قواعدی که در کتاب مطرح میشود، بهترتیب ازاینقرار است: | ||
# قاعد احسان: «لا سبيل على المحسن في تضمين ما يترتب عليه من الضمان مع عدم الإحسان». برگرفتهشده از آیاتی همچون: '''مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ''' (بر نیکوکاران ایرادی نیست) (توبه: 91) و روایاتی با همین مضمون. | # قاعد احسان: «لا سبيل على المحسن في تضمين ما يترتب عليه من الضمان مع عدم الإحسان». برگرفتهشده از آیاتی همچون:'''مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ''' (بر نیکوکاران ایرادی نیست) (توبه: 91) و روایاتی با همین مضمون. | ||
# قاعده ید: «كل مأخوذ من مال محترم مضمون». برگرفتهشده از روایاتی همچون: «علی اليد ما أخذت حتی تؤدي». | # قاعده ید: «كل مأخوذ من مال محترم مضمون». برگرفتهشده از روایاتی همچون: «علی اليد ما أخذت حتی تؤدي». | ||
# قاعده غرر: برگرفتهشده از بعضی اخبار و کلمات علمای ابرار با این مضمون: «إنَّ المغرور يرجع على من غرّه». | # قاعده غرر: برگرفتهشده از بعضی اخبار و کلمات علمای ابرار با این مضمون: «إنَّ المغرور يرجع على من غرّه». | ||
# قاعده محلل و محرم: برگرفتهشده از این فرمایش معصومین(ع): «إنما يحلل الكلام ويحرّم الكلام». | # قاعده محلل و محرم: برگرفتهشده از این فرمایش معصومین(ع): «إنما يحلل الكلام ويحرّم الكلام». | ||
# قاعده اعتداء: برگرفتهشده از آیاتی همچون: '''فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم''' (بقره: 194) و روایاتی با همین مضمون. | # قاعده اعتداء: برگرفتهشده از آیاتی همچون:'''فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم''' (بقره: 194) و روایاتی با همین مضمون. | ||
# قاعده ما يضمن...: برگرفتهشده از این کلام مشهور بین علما: «ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده و ما لا يضمن بصحيحه لا يضمن بفاسده». | # قاعده ما يضمن...: برگرفتهشده از این کلام مشهور بین علما: «ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده و ما لا يضمن بصحيحه لا يضمن بفاسده». | ||
# قاعده شرط: برگرفتهشده از روایت «المسلمون عند شروطهم إلاّ شرطا خالف كتاب الله و أحل حراما أو حرم حلالا». | # قاعده شرط: برگرفتهشده از روایت «المسلمون عند شروطهم إلاّ شرطا خالف كتاب الله و أحل حراما أو حرم حلالا». | ||
# قاعده ولایت (ولایت فقیه): با این مضمون که: «يخص الحكام من الأحكام أمور كثيرة تجمعها الدخول تحت ولاية الإمام(ع)». | # قاعده ولایت (ولایت فقیه): با این مضمون که: «يخص الحكام من الأحكام أمور كثيرة تجمعها الدخول تحت ولاية الإمام(ع)». | ||
# قاعده نیابت: با این مضمون که: «يعطی حكم فعل النائب حكم فعل المنوبعنه». | # قاعده نیابت: با این مضمون که: «يعطی حكم فعل النائب حكم فعل المنوبعنه». | ||
# قاعده اغتفار: با این مضمون: «يغتفر في | # قاعده اغتفار: با این مضمون: «يغتفر في الثوانیوالتوابع ما لا يغتفر في الأوائل والمتبوعات». | ||
# قاعده منقول و نامنقول: با این مضمون: «ما يقبل النقل أو الصلح من الحقوق والأعيان والمنافع الموافقة للشريعة». | # قاعده منقول و نامنقول: با این مضمون: «ما يقبل النقل أو الصلح من الحقوق والأعيان والمنافع الموافقة للشريعة». | ||
# قاعده لاضرر: برگرفتهشده از روایاتی با مضمون «لا ضرر و لا ضرار في الإسلام». | # قاعده لاضرر: برگرفتهشده از روایاتی با مضمون «لا ضرر و لا ضرار في الإسلام». | ||
# قاعده عسر و حرج: برگرفتهشده از آیاتی همچون: '''ما جعل عليكم في الدين من حرج''' (حج: 78) و روایاتی با همین مضمون. | # قاعده عسر و حرج: برگرفتهشده از آیاتی همچون:'''ما جعل عليكم في الدين من حرج''' (حج: 78) و روایاتی با همین مضمون. | ||
# قاعده اذن در ترک واجب و مستحب: با این مضمون: «إنَّ الإذن في ترك الواجب أو الندب في بعض الأحوال أو من أجل بعض العوارض لا يفيد سوى رفع الوجوب أو رفع شدة الندب لقضاء العرف في ذلك». | # قاعده اذن در ترک واجب و مستحب: با این مضمون: «إنَّ الإذن في ترك الواجب أو الندب في بعض الأحوال أو من أجل بعض العوارض لا يفيد سوى رفع الوجوب أو رفع شدة الندب لقضاء العرف في ذلك». | ||
# قاعده حکم حرام در ابتدا و بقا: با این مضمون: إنَّ الحُكم الحرام في الابتدائي ينجز إلى أثره في البقاء في المحال وفي الإخراج...». | # قاعده حکم حرام در ابتدا و بقا: با این مضمون: إنَّ الحُكم الحرام في الابتدائي ينجز إلى أثره في البقاء في المحال وفي الإخراج...». | ||