پرش به محتوا

كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)' به 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ')
جز (جایگزینی متن - 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)' به 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران = [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)
| پدیدآوران = [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)


[[ممدوحي، حسن]] (مقدمه‌نويس)
[[ممدوحی، حسن]] (مقدمه‌نويس)


[[ب‍ي‍ن‍ي‍ت‍و، پ‍اب‍ل‍و]] (محقق)
[[ب‍ي‍ن‍ي‍ت‍و، پ‍اب‍ل‍و]] (محقق)
خط ۳۰: خط ۳۰:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)}}
 
 
   
   
'''کشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین ابوعبدالله]] محمد معروف به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]](560- 638 ه‍) با موضوع عرفان نظری. این کتاب یکی از تصنیفات سنگین‌قدر، ارجمند، کم‌لفظ و پرمحتوایی است که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]] پیرامون اسماءالله یا نام‌های نیک خداوند به نگارش درآورده است.
'''کشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین ابوعبدالله]] محمد معروف به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]](560- 638 ه‍) با موضوع عرفان نظری. این کتاب یکی از تصنیفات سنگین‌قدر، ارجمند، کم‌لفظ و پرمحتوایی است که [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] پیرامون اسماءالله یا نام‌های نیک خداوند به نگارش درآورده است.


کتاب با مقدمه آیت‌الله شیخ [[ممدوحي، حسن|حسن ممدوحی]] و تحقیق دکتر [[ب‍ي‍ن‍ي‍ت‍و، پ‍اب‍ل‍و|پابلو بینیتو]]، توسط انتشارات بخشایش در 1419 هجری در قم به چاپ رسیده است. این کتاب در چاپ مطبوعات دینی توسط [[علی زمانی قمشه‌ای]] به فارسی ترجمه و شرح شده است.
کتاب با مقدمه [[ممدوحی، حسن|آیت‌الله شیخ حسن ممدوحی]] و تحقیق دکتر [[ب‍ي‍ن‍ي‍ت‍و، پ‍اب‍ل‍و|پابلو بینیتو]]، توسط انتشارات بخشایش در 1419 هجری در قم به چاپ رسیده است. این کتاب در چاپ مطبوعات دینی توسط [[علی زمانی قمشه‌ای]] به فارسی ترجمه و شرح شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۸: خط ۴۴:
نکات برجسته این مقدمه به‌قرار زیر است:
نکات برجسته این مقدمه به‌قرار زیر است:


الف)-نخست، به بیان «علم الاسماء» پرداخته و متذکر گردید که این مسئله از مسائل مهم‌ عرفان‌ نظری‌ است و مؤلف آن،کتب بسیار و رسائل دیگری نیز در این باب تدوین فرموده است؛ مانند فصوص الحکم و فتوحات مکیه؛ که کل فصوص و باب 558 فتوحات‌ اختصاص به اسماء‌ الله‌ دارد‌-همچنین دو رساله خطی‌ بنام‌های ‌«شرح‌ الاسماء‌ الحسنی» و «منافع الاسماء الحسنی» از مؤلف بزرگوار در این باب بجای مانده است. رساله نخستین در کتابخانه‌های مصر، ایاصوفیا و دانشگاه‌ استانبول‌ موجود‌ است‌ و رساله دوم در کتابخانه موصل قرار دارد.
الف)-نخست، به بیان «علم الاسماء» پرداخته و متذکر گردید که این مسئله از مسائل مهم‌ عرفان‌ نظری‌ است و مؤلف آن، کتب بسیار و رسائل دیگری نیز در این باب تدوین فرموده است؛ مانند فصوص الحکم و فتوحات مکیه؛ که کل فصوص و باب 558 فتوحات‌ اختصاص به اسماء‌الله‌ دارد‌-همچنین دو رساله خطی‌ بنام‌های ‌«شرح‌ الاسماء‌ الحسنی» و «منافع الاسماء الحسنی» از مؤلف بزرگوار در این باب بجای مانده است. رساله نخستین در کتابخانه‌های مصر، ایاصوفیا و دانشگاه‌ استانبول‌ موجود‌ است‌ و رساله دوم در کتابخانه موصل قرار دارد.


ب)-پس‌ از‌ نگاه اجمالی به «علم الاسماء» به بیان‌ شیوه شیخ محیی‌الدین پرداخته و آن را بسیار ستوده. چون ابن عربی‌ در‌ مقدمه‌ این رساله گفته است: «بنده را نسبت به اسماء حسنای‌ حق‌تعالی تعلقی و تحققی‌ و تخلقی است» که این سخن شیخ را بسیار پسندیده و در اثبات آن شواهدی از‌ آیات‌ قرآنی‌ و احادیث نبوی و ائمه‌ اطهار آورده است.
ب)-پس‌ از‌ نگاه اجمالی به «علم الاسماء» به بیان‌ شیوه شیخ محیی‌الدین پرداخته و آن را بسیار ستوده. چون ابن عربی‌ در‌ مقدمه‌ این رساله گفته است: «بنده را نسبت به اسماء حسنای‌ حق‌تعالی تعلقی و تحققی‌ و تخلقی است» که این سخن شیخ را بسیار پسندیده و در اثبات آن شواهدی از‌ آیات‌ قرآنی‌ و احادیث نبوی و ائمه‌ اطهار آورده است.
خط ۷۸: خط ۷۴:
چونان کتاب فصوص‌ که‌ آن را در 27 فص بیان کرده‌ و در هر فصی پیامبری را نام برده که مظهر‌ اسمی‌ از‌ اسماء الله بوده است. لیکن این رساله‌ که‌ 99‌ اسم‌ را‌ بیان‌ کرد تقریباً فهمش برای همگان میسر افتد و بدان‌ تا حدی دست یابد. این رساله به حقیقت از باب مشت‌ نمونه خروار و اندک بیان‌گر بسیار است یعنی آنکه این‌‌ رساله خواند تا حدودی مطالب فصوص را داند. <ref>ر.ک:بیات، محمد حسین ص 19 تا 20</ref>
چونان کتاب فصوص‌ که‌ آن را در 27 فص بیان کرده‌ و در هر فصی پیامبری را نام برده که مظهر‌ اسمی‌ از‌ اسماء الله بوده است. لیکن این رساله‌ که‌ 99‌ اسم‌ را‌ بیان‌ کرد تقریباً فهمش برای همگان میسر افتد و بدان‌ تا حدی دست یابد. این رساله به حقیقت از باب مشت‌ نمونه خروار و اندک بیان‌گر بسیار است یعنی آنکه این‌‌ رساله خواند تا حدودی مطالب فصوص را داند. <ref>ر.ک:بیات، محمد حسین ص 19 تا 20</ref>


ابن‌عربی در خاتمه کتاب درباره اسما و صفات مطرح شده درباره آن بیان می‌دارد: وعده نگارش این کتاب در فن اسما و صفات را وفا نمودیم و تنها به اسما و صفاتی که ابوحامد غزالی در کتاب «المقصد الاسنی» نگاشته بود بسنده کردیم، و الحمد لله رب العالمین.<ref>ر.ک: ابن‌عربی، محی‌الدین، کشف المعنی عن سر اسماء الله الحسنی، خاتمه کتاب، ص197</ref>
ابن‌ عربی در خاتمه کتاب درباره اسما و صفات مطرح شده درباره آن بیان می‌دارد: وعده نگارش این کتاب در فن اسما و صفات را وفا نمودیم و تنها به اسما و صفاتی که ابوحامد غزالی در کتاب «المقصد الاسنی» نگاشته بود بسنده کردیم، و الحمد لله رب العالمین.<ref>ر.ک: ابن‌ عربی، محی‌الدین، کشف المعنی عن سر اسماء الله الحسنی، خاتمه کتاب، ص197</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
کتاب به تحقیق [[ب‍ي‍ن‍ي‍ت‍و، پ‍اب‍ل‍و|پابلو بینیتو]] رسیده و مراجعات آن را [[کریم، فارس حسون|فارس حسّون کریم]] انجام داده است. آیت‌الله [[ممدوحي، حسن|حسن ممدوحی]] بر این اثر مقدمه نوشته. چاپ اول این اثر توسط انتشارات بخشایش (نوید اسلام) در 2000 نسخه در 1419 هجری در شهر قم انجام شده است.
کتاب به تحقیق [[ب‍ي‍ن‍ي‍ت‍و، پ‍اب‍ل‍و|پابلو بینیتو]] رسیده و مراجعات آن را [[کریم، فارس حسون|فارس حسّون کریم]] انجام داده است. [[ممدوحی، حسن|آیت‌الله حسن ممدوحی]] بر این اثر مقدمه نوشته. چاپ اول این اثر توسط انتشارات بخشایش (نوید اسلام) در 2000 نسخه در 1419 هجری در شهر قم انجام شده است.


در خاتمه کتاب درباره تاریخ فراغت از آن می‌خوانیم: این کتاب به تاریخ 621 ه‍. ق. در ضلع شمالی ابوحامد واقع در مدرسه جامع دمشق نگارش یافت و بنا به درخواست دوست ما امام شرف‌الدین ابو محمد عبدالواحد بن ابوبکر بن سلیمان حموی که خداوند بصیرت او را روشن فرماید و به ما و او در برابر قصد و هدفمان سود بخشد، به جامع عمل پوشیده شد. درود بر سید و آقای ما حضرت محمد(ص) خاتم پیامبران و اهل‌بیت(ع) و همراهان او باد و بالله التوفیق.<ref>ر.ک: همان، خاتمه کتاب، ص193</ref>
در خاتمه کتاب درباره تاریخ فراغت از آن می‌خوانیم: این کتاب به تاریخ 621 ه‍. ق. در ضلع شمالی ابوحامد واقع در مدرسه جامع دمشق نگارش یافت و بنا به درخواست دوست ما امام شرف‌الدین ابو محمد عبدالواحد بن ابوبکر بن سلیمان حموی که خداوند بصیرت او را روشن فرماید و به ما و او در برابر قصد و هدفمان سود بخشد، به جامع عمل پوشیده شد. درود بر سید و آقای ما حضرت محمد(ص) خاتم پیامبران و اهل‌بیت(ع) و همراهان او باد و بالله التوفیق.<ref>ر.ک: همان، خاتمه کتاب، ص193</ref>
خط ۹۰: خط ۸۶:
<references />
<references />


==منبع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
#[[:noormags:33074|بیات، محمد حسینِ، نگاهی به کتاب کشف المعنی عن سر اسماء الله الحسنی، کتاب ماه دین، بهمن 1377 - شماره 16، (2 صفحه از 19 تا 20 )]].
#[[:noormags:33074|بیات، محمد حسینِ، نگاهی به کتاب کشف المعنی عن سر اسماء الله الحسنی، کتاب ماه دین، بهمن 1377 - شماره 16، (2 صفحه از 19 تا 20)]].