پرش به محتوا

القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربی
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ق‎‏6 / 80/2 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ق‎‏6 / 80/2 BP  
| موضوع =قرآن - تجوید
| موضوع =قرآن - تجوید
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ناشر = دار الکتب العلمیة  
| ناشر = دار الکتب العلمیة  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| سال نشر = 1423ق.   = 2002م.  
| سال نشر = 1423ق. = 2002م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE26209AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE26209AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| چاپ =چاپ یکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}
   
   
'''القطع والائتناف أو الوقف و الإبتداء''' اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس]] (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.
'''القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء،''' اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس]] (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.


اثر حاضر، از جمله مهمترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه به‌شمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمده بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>مقدمه، ص3</ref>.
اثر حاضر، از جمله مهم‌ترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه بشمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمد بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.


مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقت، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد<ref>شاکر، محمدکاظم</ref>.
مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقف، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد<ref>ر.ک: شاکر، محمدکاظم</ref>.


از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال کتاب بر مطالبی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>مقدمه، ص5</ref>.
از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال آن بر علومی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۲: خط ۴۲:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه کتاب.
# [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/150987/7 شاکر، محمدکاظم، «قواعد وقف و ابتدا در قرآن- نسخه متنی»، برگرفته از سایت کتابخانه دیجیتال تبیان، سه شنبه 7 تیر 1401]
# [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/150987/7 شاکر، محمدکاظم، «قواعد وقف و ابتدا در قرآن - نسخه متنی»، برگرفته از سایت کتابخانه دیجیتال تبیان، سه‌شنبه 7 تیر 1401]
 




خط ۶۵: خط ۶۴:
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]
۱٬۴۸۲

ویرایش